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第二章  辽朝前期的统治

    第一节  疆域的开拓与统治制度的确立
     辽太祖、太宗时期,是政权的建立和巩固时期。草创制度,开拓疆土, 巩固统治,是这一时期的主要政治活动。世宗有志于建功立业,在制度的确 立方面有一定推进,为辽朝确立胡汉分治的政治体制奠定了基础。穆宗昏庸 残暴,在位的 18 年是辽朝政治的黑暗时期。景宗致力中兴,皇后萧绰发挥了 重要作用。圣宗初年,萧绰奉遗诏摄政,辽朝政局逐渐稳定,经济、文化有 了较大发展,典章制度日益完备,辽朝进入全盛时期。
     一 部落的改编与疆域的开拓
     辽朝建立时,草原各部正处于衰落时期,突厥、党项、吐谷浑、室韦和 阻卜诸部分散游牧于契丹的西、西南和西北部草原。东北的渤海经过 200 多 年的统治,也走向了衰落;高丽经唐朝的打击,势力已退出辽东。朱温篡唐 后,立足未稳,李克用、李存勖父子盘踞河东,一直在恢复唐朝统治的旗号 下与之抗争。这就给辽朝统治者提供了发展势力、开拓境土的大好时机。耶 律阿保机在不断征伐的基础上建立了政权,扩大了境土和实力。
     辽政权建立后,仍不断向外扩张。天显元年(926 年),辽太祖灭渤海。
     会同元年(938 年),辽太宗得幽蓟十六州地,九年(946 年)灭晋。辽圣宗 统和二十二年底(1005 年初),与北宋签定澶渊之盟,最后确定了与宋的边 界。
     (一)诸部的征服与改编
     阿保机取代遥辇后,不断向室韦、乌古、奚、霫和女真等部用兵,联盟 控制的人口急剧增加,原有的八部组织规模已经不能适应联盟发展的需要, 新编部落不断出现,最终形成了“太祖二十部”,即《辽史营卫志》所载 的“阻午可汗二十部”,它是遥辇氏联盟后期,在阿保机“化家为国”的过 程中逐渐形成的, 是对外征伐的结果, 是阿保机赖以建立政权的基础。
     所以, 部落的改编是与国家建立的过程同步进行的。 太祖二十部的组编,依然是以契丹诸贵族为核心,它充分照顾了大贺、 遥辇、世里(即耶律)三大家族和与耶律家族通婚的二审密,更明显地增强了耶律家族的实力。 神册元年(916 年),阿保机亲征突厥、吐谷浑、党项、沙陀,俘其酋 长和部民 1.5 万多人,获铠甲、兵仗、器服 90 余万,宝货、驼马牛羊无数。 三年,以皇弟安端攻西南诸部。四年,命太子击乌古,俘获生口 1.4 万多, 牛马、车乘、庐帐、器物 20 余万,乌古举部内附。天赞元年(922 年)又出 兵西南诸部。二年,率次子、大元帅德光再征吐谷浑、党项、阻卜、回鹘等 部。过古回鹘城(蒙古共和国哈喇八喇哈孙),逾流沙,拔浮图城(今新疆 吉木萨尔破城子),尽降西部各游牧部族,将疆域向西推进到阿尔泰山,向 北扩展至胪朐河(克鲁伦河)。
     至天赞元年(922 年),又对二十部作了调整。将强大难制的迭剌部分 为五院、六院;将皇族中玄祖匀德实(阿保机祖父)三个儿子的后裔,分为 孟父、仲父、季父三房;将与皇族通婚的拔里、乙室己二族编为国舅帐。 部落的调整是契丹人口增加、实力增强的结果,也是契丹统治者巩固统 治的需要和加强对诸部控制的措施。阿保机建立政权的阻力,多来自迭剌部 旧贵族。这是自遥辇联盟以来,迭剌部贵族凭借联盟权力不断加强本部实力 的结果。强大的迭剌部构成了对皇权的威胁。因此,无论是功臣曷鲁还是逆 臣辖底,临死前皆认为“析迭剌部” 、“以弱其势” 是当务之急,这正是 分迭剌部为五院、六院的背景。二院夷离堇(后为大王)由皇帝任命,率本 部驻守南境,既减少了对皇权的威胁,又加强了南境的防务。皇帝通过二院 夷离堇控制二部,迭剌部的特殊地位相对削弱,成了与乙室、奚和遥辇并列 的互相牵制的力量,所谓太祖“有英雄之智者三:任国舅以耦皇族,崇乙室 以抗奚王,列二院以制遥辇” 。 以内附各族新编诸部除奚之六部由奚王继续统领外,其余各部皆冠以原 八部名称,由原八部贵族分别统领和监督,分隶南、北二宰相府。各部设夷 离堇、令稳或节度使。通过朝廷任命的部落首领和二宰相府,将新编各部、 新附人户置于自己的控制之下。各部同原八部契丹人一样,既从事畜牧、渔 猎,也为朝廷守边。
     (二)建立州县,安置汉人
     早在遥辇后期,契丹人已将势力深入到东部、南部。阿保机为联盟长后, 更重视对辽东的经略。他数次巡视辽东,筑长城防御渤海、高丽。辽初,修 辽阳故城,实以汉户、渤海户,改辽阳为东平郡,设防御使,进一步加强对 辽东的控制与开发。 契丹境内早已有汉人迁入。藩镇的互相攻战,使中原人民倍受战乱之苦。
     窃据幽州的卢龙节度使刘仁恭、刘守光父子尤为暴虐,“幽涿之人多亡入契 丹。阿保机乘机入塞,攻陷城邑,俘其人民,依唐州县置城以居之” 。辽东 的经略和汉人的北迁,增强了契丹人的实力,为契丹贵族接触中原文化和学习统治农业人口、管理农业经济提供了条件。契丹建国前,阿保机已开始 “率 汉人耕种,为治城郭邑屋廛市如幽州制度,汉人安之,不复思归” 。这是阿 保机势力迅速增长,取代遥辇和化家为国的重要因素之一。
     辽初,契丹频频南下,俘虏人口,掠夺财富。神册元年(916 年)攻朔 (今山西朔县)、蔚(今山西蔚县)、新(今河北涿鹿)、武(今河北宣化)、 妫(今河北怀来)、儒(今北京延庆)等州。二年,河东新州威塞军校卢文 进降,引契丹攻下新州,乘胜围攻幽州。三年,攻云州(今山西大同)。五 年,攻云内(今内蒙古土左旗)、天德(今内蒙古乌拉特前旗)。六年,从 河东新州防御使王郁、镇州成德留后张文礼所请,分兵略檀(今北京密云)、 顺(今北京顺义)、安远、三河、良乡、望都、潞、满城、遂城等,俘其民 徙内地。天赞元年又攻掠幽蓟。二年,克平州,攻幽州。三年,略地燕南。 所俘汉民,契丹统治者多按中原汉制,设州县安置在上京、东京、中京 和南京等地,并多以原籍州县为新地命名。如天赞元年,以所俘幽州潞县人 置潞县于上京东。以檀州俘户置檀州(今辽宁康平)于东京道,以檀州三河 县民置三河县(今辽宁沈阳)。此外,上京、中京道的临潢县、龙化县、惠 州、武安州、霸城县等也多为安置所俘汉人而设。随着汉人的大量北迁,幽 蓟地区人口减少,契丹的掠夺范围却日益深入,于是幽蓟地区又相继以河北 中部俘民设置了安喜、行唐、望都等县。渤海灭亡后,契丹境内的州县设置 就更加普遍了。
     (三)灭渤海,建东丹
     天赞四年(925 年),阿保机举兵征渤海,皇后、太子、大元帅和南北 二府宰相,南北二院夷离堇以及汉臣康默记、韩延徽等全部从行。天显元年 (926 年)正月,下扶余府(今吉林农安)。进围忽汗城(渤海国上京龙泉 府,今黑龙江宁安东京城),渤海国王大諲譔出降。同时诏谕渤海郡县。二 月,渤海安边(今属俄罗斯,临日本海)、鄚颉(治今黑龙江阿城)、南海 (治今朝鲜咸兴)、定理(今属俄罗斯,临日本海)等府及诸边道节度使、 刺吏相继归降,渤海灭亡。
     契丹统治者利用渤海上层,袭用渤海制度治理渤海地区。天显元年,阿 保机改渤海为东丹,以太子倍为东丹王,主东丹事。设置中台省为行政和决 策机关,以左、右大相,左、右次相辅佐东丹王。首任的左大相为皇弟迭剌, 右大相以渤海老相留任,左次相为渤海司徒大素贤,右次相为六院部贵族耶 律羽之。为了防止渤海人的反叛,阿保机将渤海国王大諲譔及其家族,渤海 的名门大姓迁至契丹内地,依汉俘的方式建州县安置。上京道以渤海俘所建 州县有长泰、定霸、保和、扶余、显理、富义、长宁、义丰等,渤海人州县 也多袭用他们原籍的地名。太宗初年,渤海右次相耶律羽之上表请徙渤海民 于东平郡。他认为忽汗城距上京辽远,不便控制,宜乘渤海新败势衰之际, 南迁其民,以防日后繁息为患。且“梁水之地,乃其故乡,地衍土沃,有木 铁鱼盐之利” ,迁民必能安居乐业。于是天显四年(929 年)太宗下诏徙东 丹民至梁水(今辽宁太子河)之地,升东平郡为南京。六年,置中台省于南京,东丹国政治中心南移。这次迁民,除便于控制外,或许也有缩小东丹国 规模、限制东丹王势力的意图。
     东丹王因遭太宗猜忌,于天显六年浮海投奔后唐。辽以东丹王妻萧氏主 东丹。耶律羽之为左相,镇抚渤海。世宗即位后,以叔祖安端主东丹。 东丹为辽的组成部分,却保留有相当大的独立性,有自己的国号、年号, 可直接向外遣使与邻国交往。耶律倍主东丹时,东丹国每年向辽廷贡纳布 15 万端、马千匹,宰相以下百官可自行除授。东丹王去国后,国王和宰相等百 官须由朝廷任命,后则并入辽朝,由东京道管辖。
     (四)幽蓟十六州的并入
     天显十一年(936 年),后唐河东节度使石敬瑭与末帝李从珂互相猜忌, 石敬瑭谋取后唐而代之,遣使向契丹求援,称臣、称子,约以事成后割卢龙 道和雁门关北诸州。九月,辽太宗亲率契丹军援石敬瑭,于晋阳(今太原) 败后唐张敬达、杨光远。十一月立石敬瑭为大晋皇帝。晋割幽(今北京)、 蓟(今天津蓟县)、瀛(今河北河间)、莫(今河北任丘市)、涿(今河北 涿州市)、檀、顺、新、妫、儒、武、云、应(今山西应县)、寰(今山西 朔县马邑)、朔、蔚十六州地与契丹,每年输帛 30 万匹。 幽蓟十六州并入契丹版图,是灭渤海建东丹后的又一件大事。从此契丹 又占有了幽州、云中一带的大片农业区,这将极大地促进契丹经济的繁荣发 展和国力的增强。大批汉人进入契丹统治范围,中原地区以州县治理地方的 政治体制和中原地区的先进文化直接影响着契丹贵族和契丹社会。汉人、渤 海人已成为辽政权统治范围内的重要成员。前此,契丹统治者面临的是如何 管理进入草原地区的汉人,而现在则必须考虑如何治理汉地。
     “契丹自唐太宗置都督、刺史,武后加以王封,玄宗置经略使,始有唐 官爵矣。其后习闻河北藩镇受唐官名,于是太师、太保、司徒、司空施于部 族。太祖因之。” 建国后,随着汉族人口的增加,不断任命汉官主持汉人事 宜,仍袭用唐朝官号。神册、天赞年间,康默记曾任宣徽使、左尚书。韩延 徽曾为守政事令、崇文馆大学士,参决政事;平渤海后又拜右仆射;太宗朝 累官政事令、南京三司使。韩知古曾总知汉儿司事,兼掌诸国礼仪,拜左仆 射;渤海平,迁中书令。王郁以平渤海有功,累官同政事门下平章事,守中 书令,政事令。但这时的汉官多因人因事而设,机构很不完备,没有形成汉 官体系。
     会同元年(938 年),晋献十六州图籍,辽太宗初步调整了统治机构和 官号,改皇都为上京,府名临潢。升幽州为南京,南京为东京,改新州为奉 圣州,武州为归化州,升北、南二院及乙室夷离堇为王,以主簿为令,令为 刺史,刺史为节度使。二部惕隐为司徒,达剌于为副使。麻都不为县令,县 达剌干为马步。置宣徽、阁门使,控鹤、客省、御史大夫、中丞、侍御、判 官、文班牙署、诸宫院世烛(侍中)、马群、遥辇世烛,南北府、国舅帐郎 君官为敞史,诸部宰相、节度使帐为司空,二室韦闼林为仆射,鹰坊、监冶 等局长官为详稳。调整后,五院、六院、乙室部地位提高,以便加强对十六 州地区的控制和监督;在部落组织中引入了汉官名号;增加了负责监督、礼仪、文翰、对外交往方面的机构和官员。在南京所辖州县,“置百官,皆依 中国,参用中国之人” 。从而向南、北面官制的形成迈出了重要的一步。 契丹统治者没有改变十六州的经济和政治制度,而是因其故俗袭其旧 制,选拔汉族人士治理,于是在燕云地区首开科举,选拔人才,也为汉族士 人提供了入仕之途。 十六州是先进的农业区,农业、手工业、商业都很发达,它的并入增强 了辽朝的经济实力,直接推进了契丹社会和辽政权的封建化进程。
     会同五年(942 年),后晋高祖石敬瑭死,侄石重贵即位。致辽太宗书 只称孙,不称臣。导致辽的南伐。九年十二月,石重贵降,后晋灭亡。 辽太宗下诏晋文武群官,一切如故,朝廷制度,并用汉礼。
     大同元年(947 年)正月,太宗入汴,改服中原皇帝衣冠,用中原朝仪 接见晋百官,改国号为大辽,升镇州为中京。降石重贵为负义侯,迁兴中府 安置。以赵延寿为大丞相兼政事令、枢密使、中京留守,晋官张砺为平章事, 李崧为枢密使,冯道为太傅,和凝为翰林学士,赵莹为太子太保,刘昫守太 保,冯玉为太子少保。同时下诏给各藩镇,令其奉表称臣或入朝。河东节度 使刘知远乘机观变,做建国称帝的准备。 当时,契丹骑兵在晋境,以牧马为名,四出分番剽掠,称为“打草谷”, 百姓倍受扰攘,以致“丁壮毙死于锋刃,老弱委于沟壑,自东、西两畿(大 梁和洛阳属县)及郑、滑、曹、濮数百里间,财富殆尽” 。
     太宗又以契丹军平晋有功,宜加赏赐为名,责令三司使刘昫营办钱帛。 后晋府库空竭,只好括借于都城市民,自将相以下皆不免。又分遣使者数十 人至诸州县括借,逼迫严急,民不堪命。于是各地聚众反抗,杀契丹官兵, 攻占州县,给契丹人的统治造成极大困难和威胁,辽太宗感慨万端,他说: “我不知中国之人难治如此” 。深入中原的实践使他亲眼看到了中原地区的 富庶,文物制度的完备,中原皇帝的威仪,也使他体验到治理中原的不易, 他不得不认真考虑如何统治这新占领的地区了。
     二月,后晋河东节度使刘知远在太原称帝,建立后汉。各地节度使又多 杀契丹监军、使者和所任各官,附刘知远。中原州县秩序混乱,契丹不能进 行有效控制。 三月,太宗召集百官,以天时向热,难以久留,欲回省太后为名,离汴 北归,所任各节度使遂相继叛去。他在总结这次军事征伐的教训时说:“朕 此行有三失:纵兵掠刍粟,一也;括民私财,二也;不遽遣节度使还镇,三 也。”在向皇弟李胡介绍军情时,又指出:“河东尚未归命,西路酋帅亦相 党附,夙夜以思,制之之术,惟推心庶僚、和协军情、抚绥百姓三者而已” 。
     战争断断续续进行了三年,太宗在后晋故都汴梁驻跸近三个月,对中原的政 治、经济、文化情况和民情、军情有了初步了解和切身体会,对如何治理中 原也有了初步设想。 四月,在回军途中,太宗病死栾城,东丹王长子耶律阮受军中诸将拥戴, 即位于中京镇州,为世宗,改大同元年为天禄元年。
     世宗天禄元年八月,置北院枢密使,以总宿卫事、孟父房耶律安搏为之; 九月,以叔祖安端主东丹国,安端子察哥(又作沤僧、沤里僧)为泰宁王, 寅底石子刘哥为惕隐,四方馆使、晋降官高勋为南院枢密使,任命了北、南 面官系统的最高长官,天禄四年(950 年),建政事省。五年,诏州、县录 事参军、主簿,委政事省铨注。南面官中的枢密使、政事令的办事机构建立, 职掌日益明确。北南面官制的体系初步确立。
     二 圣宗之治
     天禄五年(951 年)火神淀之乱,世宗被杀。太宗子耶律璟即位,是为 穆宗。穆宗“荒耽于酒,畋猎无厌”,“赏罚无章,朝政不视” 。他统治期 间,契丹贵族夺权活动频繁,社会秩序极不稳定。应历十九年(969 年), 近侍小哥杀穆宗于行宫,世宗子耶律贤即位,为景宗。景宗四岁遭火神淀之 乱,留下终身疾患,常不视朝,刑赏政事,用兵征讨,多由皇后萧绰与蕃汉 诸臣共议裁决。乾亨四年(982 年)景宗死,子隆绪立,为圣宗。圣宗时年 十二,主少国疑, 宗室诸王心存觊觎, 萧绰奉遗诏辅佐幼主, 自保宁元年 (969 年)至统和二十七年(1009 年),她执政达 40 年之久。这期间,她依靠契 丹臣僚耶律斜轸、耶律休哥、耶律沙、萧幹、萧挞凛(又作萧闼览)、萧排 押和汉臣韩德让、室昉、马得臣、邢抱朴、王继忠等,稳定了局势,巩固了 圣宗的皇权,同时重视发展生产,整顿吏治,完善统治机构与各项制度,推 动了契丹社会的发展,辽朝国力大大增强。圣宗时期,辽朝的统治达到了鼎 盛,辽政权完成了封建化进程。
     (一)选拔人才,整顿吏治
     辽景宗耶律贤、睿智皇后萧绰和圣宗耶律隆绪,承穆宗暴政之后,统治 集团内部人心不稳,宋朝威胁南部边防。他们摒弃民族偏见,唯才是用,任 人不疑,使蕃汉臣僚各尽其职,了无嫌隙,同心辅政。内安百姓,外抗强敌, 为政局的稳定、经济的发展和国家的兴盛繁荣创造了条件。
     他们重视人才的选拔,不但信任宗室、外戚和契丹各部有才能的贵族、 官员,而且重视任用汉官。景宗时,科举开始制度化,选拔和任用汉族士人。 同时从俘虏、投降的宋人中搜罗人才,扩大统治基础,充实官僚队伍。 辽朝的汉官,最初多为俘虏和出使被留的汉人及其子孙,如韩延徽、韩 知古、赵思温、刘晟等。此后,由进士和降官、降将中也选拔了不少治国人 才,如降将王继忠、进士张俭等。韩知古孙韩德让在国家治理上发挥了十分 重要的作用,他先后为上京、南京留守,南院枢密使,政事令,北府宰相领 枢密使事,兼北院枢密使,拜大丞相。他与契丹官将共同参决国事,“孜孜 奉国,知无不为”,对内减轻赋税,任贤去邪,杜绝请托,安定秩序;对外 “结欢宋朝,岁时修睦”,因而能“帖服中外”,“无少间隙”。
     他辅佐承 天太后(即萧绰)、圣宗,尽心竭力,建立了不世之功,也得到了无与伦比 的殊荣,封王、赐姓、出宫籍,隶季父房,置王府,赐铁券。死后葬于乾陵(辽景宗陵)侧,葬礼规模一如景宗皇后萧绰。 契丹臣僚中如于越耶律休哥、北院枢密使耶律斜轸、西北路招讨使萧挞 凛等,在安边治国方面都作出了突出贡献,成为一代名臣。其中耶律休哥主 持南面军务,“均戍兵,立更休法,劝农桑,修武备,边境大治”。统和四 年(986 年),败北伐的宋将曹彬于歧沟关(今河北涿州市西南),擒宋知 雄州贺令图,使宋军不敢北向。又“以燕民疲弊,省赋役,恤孤寡,戒戍兵 无犯宋境,虽马牛逸于北者悉还之。远近向化,边鄙以安”。 他们不但注意选任官员,而且重视对官吏的考核。圣宗时,参考宋朝制 度,确立了官员考核办法, 奖励清勤自持者,惩治贪酷和阿顺迎合行为。朝 廷赏罚严明,故圣宗朝有明干俭朴如张俭者,抚民善断如邢抱朴者,直言敢 谏如马得臣者,有临民善治如耶律海里、耶律学古、萧排押、萧柳者,有镇 抚边陲战功卓著如萧挞凛者。而太师柘母因迎合被罚,南院大王耶律勃古哲 因虐民决以大杖;萧合卓蔽贤能,耶律阿没里好聚敛则为时议所鄙。故当时 朝野风气较正。
     在整顿吏治的同时,承天太后和圣宗也重视审理狱讼,平反冤抑。保宁 三年(971 年),恢复被穆宗废弃的钟院,又置登闻鼓院,以达民冤。四年, 诏中外官上封事,了解政事得失。太后与圣宗锐意求治,留心听断,多次亲 决滞狱和分遣诸臣决诸道滞狱,使罪犯得以及时判决,冤枉得尽速开释。统 和中,南京及易、平二州以狱空闻。开泰中,诸道狱皆空。这既是社会秩序 稳定的反映,也有利于生产的发展。
     圣宗时,根据当时的社会情况,多次更定法令,摒除不利于封建统治的 旧制,增加维护封建秩序的内容。如奴婢犯罪由官府治罪,主人不得擅杀; 族帐有罪,黥墨依诸部例;契丹人犯十恶者依汉律。同时还不断完善诉讼制 度,健全司法和行政机构。统和元年(983 年),敕“诸刑辟已结正决遣而 有冤者,听诣台诉”;开泰八年(1019 年),又“诏诸道,事无巨细,已断 者,每三月一次条奏”;统和十二年(994 年),大理寺置少卿及正;十六 年“罢民输官俸,给自内帑”;开泰三年(1014 年)增枢密使以下月俸;南 京、奉圣、平、尉、云、应等州置转运使;太平元年(1021 年),立长子宗 真为太子,确立长子继承制;十年,诏来岁行贡举法等。通过上述措施加强 了皇权,逐步确立和巩固封建秩序。各项制度最终确立,法令也日益完善。 这期间,辽朝统治者还不断提倡儒家思想,并力图以它作为辽朝的统治 思想,尽量以诏旨的方式确立和倡导忠、孝、礼、义等封建的意识形态和行 为规范。如民间有父母在,别籍异居者,听邻里觉察,坐之。有孝于父母, 三世同居者,旌其门闾,免其租赋数年;禁命妇再嫁;中京建太祖庙,制度、 祭器皆从古制;禁皇族与卑小族帐通婚;分别嫡庶,庶子以母论贵贱等。在 削弱契丹旧制的同时,封建尊卑、等级制度逐渐形成。
     (二)调整阶级关系,减轻赋役,发展生产
     调整部落组织,解放奴婢 自太祖编部后,辽朝社会情况发生了很大变 化,政治、经济、文化都有了很大发展,社会面貌已大大改观。为了适应变 化了的形势,圣宗再次调整部落组织。这次编部,大致有以下三种情况:
     一是以户口蕃息,需建部进行治理。太祖时,为备御奚人,曾从契丹八 部中各抽调 20 户置 20 详稳,侦候于落马河、速鲁河(老哈河支流)侧。经 数十年,户口蕃息,圣宗遂置特里特勉部,设节度使治理,隶于南府,戍守 倒塌岭(阴山山脉北,燕山山脉西北,大兴安岭南段西南),这是辽朝社会 稳定、人口增长的结果。
     二是以横帐大族奴婢和宫分户置部。太祖伐奚,以所俘奚人为著帐子弟, 编为撒里葛、窈爪、耨盌爪三营,籍隶宫分,设夷离堇管理。圣宗以三营置 三部,脱离宫分,设节度使治理,隶于南府。三部各有游牧地,备畋猎之役。 类似情况还有讹仆括部。 辽初,从诸宫和横帐大族抽调奴隶编成稍瓦石烈与易术石烈,为皇室捕 捉鹰鹘和冶铁。圣宗时两石烈人口增加,遂各自置部,设节度使管理,隶东 京都部署司。 通过以宫分人和奴隶设置新部,解放了大批奴隶,调整了阶级关系,宫 分人和奴隶编为新部,摆脱了被奴役的处境,成为与诸部属民一样的国家编 户。这是一大进步,使辽朝的奴隶占有制进一步削弱,封建的生产关系和阶 级关系进一步增强。它使契丹社会发生了实质性变化,从而最终完成了封建 化的进程。
     三是以新附诸部族民户置部。对于俘虏或新附的室韦、女真、达鲁虢、 乌古、敌烈、唐古、回鹘、鼻骨德、剖阿里、盆奴里、奥里米、越里笃、越 里吉等诸部族人户,圣宗朝不再配隶诸宫和诸部,而是将他们分别编组为部, 设节度使管理,与原来各部一样分隶北、南二府或沿边军事机构,为辽朝戍 守边境。不改变他们原有的生产和生活方式,不强制他们迁入内地。根据各 部的发展水平,采用相应的方式管理,使诸部各得其所。
     圣宗以编部的方式解放大批奴隶的同时也不断下令解放俘奴和债务奴 隶,并采取措施不再使新俘汉民沦为奴隶。 统和七年(989 年),诏南征所俘有亲属分隶诸帐者,给官钱赎之,使 相从。十三年,诏诸道民户应历(951—969 年)以来胁从为部曲者,仍籍州 县。二十九年,诏诸道水灾饥民质男女者自来年正月起,日计佣值 10 文,价 折佣尽,遣还其家。同时禁止主人擅杀奴婢。开泰六年(1017 年),公主赛 哥擅杀无罪婢,被降为县主,驸马萧图玉以不能齐家,削平章事官。在法律 上,也为奴隶的生存权利提供了一定的保障。 减轻人民负担,发展农业生产 承天太后和辽圣宗留心民情,注意减轻人 民负担,赈济灾贫,采取了一些安定社会秩序和发展生产的措施。
     为备水旱等灾,统和年间,下令诸道设置义仓,丰年纳粟储积,以备荒 年赈济贫乏。圣宗朝屡见赈济灾贫的记载,故此时,虽不断有水、旱、蝗灾, 又遭到宋军的攻击,社会秩序却依然维持稳定。
     统和元年(983 年),东京、平州发生旱灾、蝗灾,国家发仓赈济;南 京秋雨伤稼,停收关税以通山西籴粟。七年,以国有牲畜赐边部贫民。八年, 因岁旱,诸部艰食,赈之。十五年,发义仓粟赈南京诸县民。二十五年,赈 饶州饥民,等等。 在赈灾和救济贫民的同时,辽统治者更重视减轻人民负担,制定和推行 保护农田、奖励垦荒等发展生产的措施。 圣宗时期,不但重视牧业生产的发展,而且十分重视发展农业。统和八 年(990 年)检括民田,对农区进行整顿,完善制度法令。十二年定均税法, 恢复封建秩序。但这次括田、定税执行中出现了偏差,括田过严,定税过高, 于是九年下令停止括田,十三年又下诏减轻括田租赋,十四年再蠲三京税赋。 承天太后和辽圣宗还多次遣使诸道劝农,视禾稼;禁止诸军官非时畋猎 妨农,行军中禁止士卒出营劫掠,禁部从伐民桑梓,禁刍牧伤禾稼,改变了 契丹军队打草谷的旧制。重视发展农业生产和保护农田。同时根据情况,减 轻人民的赋役负担。
     统和三年(985 年),枢密院反映契丹诸部役户多困乏,请以富户替代。 圣宗亲自查阅诸部户籍,因涅剌、乌隗二部户少役重,酌情予以减免。四年, 因对宋战争,州县民逃亡,禾稼不能按时收获,采纳韩德让建议募民收割, 以其一半给收割者。政事令室昉反映,山西诸州因军兴,民力凋敝,田谷多 遭践踏伤害,遂免当年租赋。六年,霜旱民饥,诏三司,旧以税钱折粟,估 价不实,令增价以利民。十年,免云州租赋,安辑朔州流民,免其徭役三年。
     十二年,免行在五十里内租,蠲宜州(今辽宁义县)赋调。免南京遭水灾民 户的租赋,免诸部岁输羊和关征。十四年,蠲三京及诸州税赋。审定南京道 新定税法。同时罢兴不急之役,减少诸部岁贡,调整贡物种类以减轻部民负 担。 圣宗采取徙民耕种和募民垦荒的方式,发展农业生产,成效显著。 统和七年(989 年),徙宋朝鸡壁砦降民 200 户于檀、顺、蓟三州,择 沃壤耕种,官给耕牛、种子;诏燕乐、密云二县(属檀州)荒地,许民耕种, 免赋税 10 年。十三年,许昌平、怀柔等县民请业荒地。十五年,令诸道劝民 种树,诏品部旷地令民耕种;募民耕滦州(今河北滦县)荒地,免租赋 10 年。开泰元年(1012 年)又诏:“百姓徭役烦重,则多给工价;年谷不登, 发仓以贷;田园芜废者,则给牛、种以助之”。
     以上措施,安定了社会秩序,促进了生产发展。太平五年,圣宗车驾至 燕,人民以年谷丰熟,争献土物。于是圣宗礼高年,惠鳏寡,微服出行观士 庶嬉游,一派安居乐业的景象。 这期间,对西北境的开发更是成绩卓著,为控制西北各游牧部族,辽圣 宗时增加了西北路招讨司的兵力,并在胪朐河、镇州开展屯田,解决驻军的 供给。 (三)开疆拓土,加强对西北、东北边区的控制 随着国势的增强,辽朝对周边各国家、政权的影响也日益扩大。圣宗统 和七年(989 年),封党项贵族李继迁为夏国王,确立了同夏的宗藩关系。 为了对宋战争的需要,拆散宋与高丽可能结成的联盟,解除后顾之忧,迫使 高丽臣服,自统和十年(992 年)至开泰八年(1019 年),辽朝三次出兵攻 打高丽,终于迫使高丽臣服。统和二十二年底,与宋签定“澶渊之盟”,开创了辽宋和好局面。二十五年,于奚王牙帐地建中京城。 在调整与周边各国家、政权关系的同时,辽朝也将势力伸向周边各民族、 部族,将他们变成辽朝的属部。
     辽太宗时,渤海人南迁,辽对东境的控制中心南移至东京辽阳一带。对 以忽汗城为中心的渤海故地控制放松,原役属于渤海的女真各部得以乘机发 展,自鸭绿江两岸、长白山周围至混同江(北流松花江、东流松花江)和黑 龙江下游之间的广大地区为女真各部活动范围。居于鸭绿江和长白山一带的 女真人与辽接壤,曾向辽朝贡和朝觐,被称为鸭绿江女真和长白山女真。景 宗朝,鸭绿江女真不断侵扰辽东京道的贵德州(今辽宁抚顺市北)东境和归 州(今辽宁复县北)五寨。圣宗初年,为对高丽用兵和消除女真边患,开始 了对女真人的征讨。统和元年(983 年),辽圣宗亲自检阅东京留守兵马, 以宣徽使耶律蒲宁(又作蒲领,即耶律阿没里)为东路行军都统,驸马都尉、 林牙萧恒德(又作肯德、勤德)为都监,东讨女真。三年(985 年)又诏诸 路缮甲兵准备东征。遣使阅东京诸军兵器和东征道路。遣枢密使耶律斜轸、 林牙萧恒德、宿直官萧挞凛等讨女真,为东征扫清道路。这次征伐的主要对 象是鸭绿江各部。在辽朝强大的军事压力下,女真人或被俘,或归降。归降 者被安置在辽阳南,编入辽朝户籍,成为曷苏馆女真的组成部分。
     辽朝东北境,在今黑龙江省依兰、同江县沿江一带有乌惹部,距辽边城 黄龙府不远,却一直没有臣服。统和十三年(995 年),圣宗遣将征讨乌惹, 十四年,乌惹首领乌昭庆请求内附,乌惹也成为辽朝的属国。 鸭绿江女真和乌惹城降附后,长白山女真三十部、回跋、蒲鲁毛朵、五 国等部也相继归附,成为辽朝东北属国和属部。辽分设大王、节度使和详稳 治理,从而加强了对东北边境的控制。 辽朝北部海勒水(今海拉尔河)、栲栳泊(今呼伦湖)周围地区居住着 乌古部族。乌古,《辽史》又作“乌古里”、“于骨里”、“于厥”、“于 厥里”、“于厥律”,为室韦系统部族之一。乌古之西为敌烈,《辽史》又 写作“敌烈德”、“敌烈得”、“迪烈得”、“迭烈德”,分为八部,与乌 古关系密切。乌古、敌烈是辽北境大部,并常常联合反抗辽朝的统治。 太祖初年,曾多次征伐乌古。仅神册四年(919 年)一次,就俘虏 1.4 万人。他将所俘人口编部,使之成为契丹人的组成部分。太祖二十部中的乌 古涅剌和图鲁(图卢)二部就是以乌古俘户编组的。留居原地的乌古人则成 为辽的属部,即所谓“辽国外十部”之一。辽朝派遣详稳、都监驻守其境, 镇抚和监临其部众。太宗初年和穆宗晚年,乌古部曾两次起兵抗辽,皆被镇 压。
     辽圣宗统和初年,乌古承叛降之后,部族贫困,辽廷曾予以赈济。为加 强对边部的控制,统和初年开始向乌古派遣由朝廷任命的节度使。同时征调 乌古部兵镇守西北边境,由契丹将领统率,防遏阻卜诸部。 圣宗朝乌古、敌烈曾展开抗辽斗争,遭到镇压。辽朝以所俘二部人户置 部,成为圣宗三十四部的组成部分。如迭鲁敌烈部、北敌烈部、乌隗乌古部 和斡突碗乌古部就是由乌古、敌烈俘户组成的。他们分别隶属北、南二府, 驻守在辽的西南和北部边境。同时在乌古、敌烈各部所在地置乌古敌烈统军 司以控制二部。 阻卜,《辽史》又写作“术不姑”、“述不姑”、“直不姑”、“直不 古”,是契丹人对室韦系统蒙古语族各游牧部族的泛称。有若干互不统属的部落,分别游牧在辽的西界和西北界。南自阴山,北至胪朐河,西达流沙 (阿 尔泰山以南,新疆西北部沙漠),东接黑车子室韦的广大草原地区,都是阻 卜人活动的区域。辽朝依游牧区域的方位,将他们分为北阻卜、西阻卜和阻 卜(东境阻卜各部)。由于他们的游牧地接近契丹内地,辽太祖在征服黑车 子室韦后,就开始对阻卜用兵,迫使临近契丹的阻卜部落降服,早期降服者 当为东阻卜。辽太祖晚年,曾大举北伐西征,兵锋所及,北达古单于国(汉 单于庭,今蒙古共和国乌兰巴托一带),西至浮图城。阻卜诸部均在征伐范 围之内。景宗保宁三年(971 年),先后任命耶律贤适、耶律速撒为西北路 招讨使。至统和初,速撒“赏顺讨逆,威信大振。在边二十年” 。一些部落 成为辽朝的属部,并与辽进行互市贸易。
     统和十二年(994 年),以皇太后姊、齐王罨撒葛妃胡辇领乌古部兵和 永兴宫分(辽太宗斡鲁朵)军驻守西北境,以萧挞凛督其军事。挞凛征讨招 怀,拓土既远,降附亦众,尚未归附的阻卜诸部相继内附入贡。二十一年, 太妃与萧挞凛奏建边防三城。二十二年,修复了古可敦城,置建安军;营建 了防、维二边防城,开境数千里。辽选诸部族 2 万骑为屯军,移渤海、女真、 汉人 700 余户分驻三城。镇州为西北路招讨司驻地,防、维建刺史州,三 城成为辽朝西北军事重镇。辽对西北地区各部的统治大大巩固了。
     自公元 840 年黠戛斯灭回鹘汗国后,回鹘分裂,西迁。辽初在征伐战争 中俘虏了一些回鹘人,并编组成部,成为契丹部族,圣宗三十四部中的薛特 部就是由回鹘人组成的。留居原地没有西迁的回鹘人归降辽朝,成为辽国的 附庸,辽国外十部中有回鹘部,他们对辽国岁有常贡。西迁的回鹘则分为甘 州回鹘、高昌回鹘(又称西州回鹘、和州回鹘、师子国)和喀喇汗国(《宋 史》称黑韩王朝,《辽史》称阿萨兰回鹘)。甘州回鹘可汗为夜落纥(药罗 葛)氏,牙帐在甘州(今甘肃张掖),占有肃(今甘肃酒泉)、凉(今甘肃 武威)、秦(今甘肃天水)等州,隔贺兰山与西夏为邻。高昌回鹘首府在喀 喇和卓(高昌,今新疆吐鲁番东南),北庭为其贵族避暑地,第二首府。喀 喇汗国首府在八拉沙衮(今吉尔吉斯斯坦托克马克),东部政治中心在喀什 噶尔(今新疆喀什),其东北疆界在今新疆的西北部伊犁河、诺敏河流域, 与辽的上京道西界相接。高昌、甘州回鹘的北境也都临辽上京道西界。 辽初西征,获甘州回鹘都督毕离遏,遣使致书于乌母主可汗(英义可汗 仁美)。书称:“汝思故国耶,朕即为汝复之;汝不能返耶,朕则有之。在 朕,犹在尔也” 。回鹘因定居已数世,军民安土重迁,不能复返,但开始与 辽通使、入贡。
     高昌回鹘为辽朝属国,辽在高昌派有都监。 喀喇汗国同辽也建立了朝贡通使关系。
     圣宗统和年间,在经略西北,绥服阻卜诸部之后,加强了同回鹘诸部的 联系,各部至辽入贡史不绝书。辽将回鹘列入属国,并分别设置甘州回鹘大 王府、高昌国大王府和阿萨兰回鹘大王府等属国官机构。
     甘州、高昌回鹘同时附属于辽和北宋,11 世纪初,甘州回鹘屡遭西夏攻 击,常遣使入朝北宋,请求共讨西夏。西夏则与辽合兵,先后于统和二十六 年(1008 年)、二十八年和太平六年(1026 年)三次合兵袭击甘州回鹘,辽数败于回鹘,并导致乌古、敌烈、阻卜各部的反抗。太平八年甘州回鹘政权 为党项李元昊所灭。甘、凉、瓜、沙诸州相继为党项所有。 开泰二年(1013 年),辽枢密使耶律化哥征剿叛辽阻卜,阻卜溃逃过翼 只水(额尔齐斯河),入喀喇汗国界。化哥深入,误掠喀喇汗国。从此喀喇 汗国诸部断绝了与辽的联系。化哥被谴,出为大同军节度使。至兴宗、道宗 朝,与喀喇汗国又逐渐恢复了联系。
     第二节  统治制度及其特点
     辽国幅员广阔,民族成分复杂,有“畜牧畋渔以食,皮毛以衣,转徙随 时,车马为家” 的契丹人和其他游牧部族,也有“耕稼以食,桑麻以衣,宫 室以居,城郭以治” 的汉人和渤海人。各族间经济、文化存在着很大的差异, 社会发展水平也很不平衡。在开拓疆域的同时,辽的统治者不断吸收各族统 治者的治国经验,学习各族的文化和制度,以完善辽国的统治机构。辽世宗 耶律阮时基本上形成了独具特色的政治制度,经穆、景、圣三朝,统治制度 逐渐完备,机构基本健全。 辽国统治制度的特点是“因俗而治”,即“以国制治契丹,以汉制待汉 人” ,其统治机构的设置也是与此相适应的。
     一 官分南北,因俗而治
     “因俗而治”的方针体现在统治机构的设置上就是官分南北。辽国从中 央到地方都有两套平行的政权机构——北面官和南面官。“北面治宫帐、部 族、属国之政” ,处理契丹各部和其他游牧、渔猎部族事宜,长官由契丹贵 族担任,办事机构在皇帝御帐的北面;“南面治汉人州县、租赋、军马之事” ,管理汉人、渤海人事务,长官由契丹贵族、汉人和渤海人中的上层担任, 办事机构在皇帝御帐的南面。
     在中央,北面官的最高权力机构是北枢密院,也称契丹枢密院。长官为 北院枢密使、知北院枢密使事、北院枢密副使、北院枢密直学士、北院枢密 都承旨等。
     南、北二宰相府是总理契丹等各游牧部族军、政和游牧事宜的中央机构。 长官为南、北府宰相。早在遥辇阻午可汗时,契丹八部就已由二府分领,910 年以萧敌鲁为北府宰相后,后族萧氏世预北府宰相之选。圣宗时,北府统五 院、六院、乌隗、涅利、突吕不等二十八部;自神册六年(921 年)以皇弟 耶律苏为南府宰相后,宗室世预南府宰相之选。南府统乙室、楮特、突举、 品等十六部。后期,随着辽朝社会的发展、进步,以契丹别部人和汉人、渤 海人为两府宰相者,也不乏其人。 北宣徽院,掌御前祗应事。凡朝会、行幸、还京、接见使臣等,掌殿庭 礼仪。长官为北院宣徽使、同知北院宣徽使事等。
     夷离毕院掌刑狱,长官为夷离毕。夷离毕为遥辇联盟后期所设,除掌政 刑外,也兼掌契丹仪式的祭祀,如岁除、祭山、丧葬等仪。 大林牙院掌文翰,修文告。长官为北面都林牙、北面林牙承旨、北面林 牙等。 北面官中还有位居百官之上的大于越。大于越无职掌,用以授有大功德 者,相当于汉制中的“三公”。
     南面官的最高权力机构是南枢密院,也称汉人枢密院。长官有南院枢密 使、同知南院枢密使事、南院枢密副使、南院枢密直学士和南院枢密都承旨 等。南院下设吏、户、兵、刑、厅五房,分管各部事,兼有唐代尚书省的职 能。
     中书省是南面朝官中的又一机构。它的前身是辽太祖时的汉儿司,为初 期治理汉人事务的机构。及至南枢密院成立,尚书省职能多归南枢密院,汉 儿司改名政事省,兴宗重熙十三年(1044 年)改称中书省,负责六品以下汉 官除授,兼掌礼部事。长官为中书令、中书侍郎、中书舍人等。 同中书门下平章事、参知政事,为南面官中的宰相。但“汉宰相(即南 面宰相)必兼枢密使,乃得予闻机事” 。
     随着辽朝境内封建因素的增长,中央集权化的倾向逐渐增强,圣宗以后, 汉人也不乏任北面官者,如韩德让,曾兼北、南院枢密使,大丞相;室昉、 刘晟、刑抱质、大康尅也先后任过南、北府宰相。
     辽国的最高决策机构是每年冬、夏两次在捺钵召集的北、南臣僚会议。
     政治中心则在皇帝巡幸的四时捺钵。
     管理皇帝行宫事务和皇族事务的北面官有契丹诸行宫都部署司,长官为 契丹行宫都部署,掌“行在行军斡鲁朵之政令” ;各斡鲁朵设有都部署,也 称宫使,分别掌管本斡鲁朵的军政、民政、司法和游牧事宜。 大惕隐司掌皇族政教,长官为惕隐,系大宗正之职。
     皇帝的禁卫、宿值等由殿前都点检司承担,长官为殿前都点检,也称大 内都点检。都点检一职出现在辽穆宗时期,当是从后周和北宋学来的。 管理行宫汉人、渤海人事务的机构是南面官中的汉人诸行宫都部署司。
     二 五京与四时捺钵
     圣宗时,辽朝已建有上、中、东、南四京。兴宗重熙十三年(1044 年), 升石晋所割云州为西京,于是五京俱备。初期,以上京为首都。中京建成, 遂取代上京成为辽朝的都城。但是,游牧的契丹人所建的国家,具有行国的 基本特征。它的政治中心不在具有城国特征的五京。五京是用来统辖州县的, 治理重点是汉人和渤海人。五京各有特点,作用也不尽相同。上京临潢府是 辽太祖创业之地, “负山抱海,天险足以自固。地沃宜耕种,水草便畜牧” , 是辽内四部族的游牧地。后又迁入了大批汉人和渤海人,农业、手工业、商 业都有一定发展。东京用以控制渤海、女真,备御高丽。西京备御西夏和西 南各游牧部族。中京、南京经济发展水平略高,多设财赋官,对辽的经济有 举足轻重的影响。 辽国皇帝并不常居上京、中京,他与北、南面臣僚和皇族一起,随寒暑、 逐水草,巡行于四时捺钵之中。辽国的政治中心也随着皇帝的行踪转移。 “捺钵”又作“纳拔”、“纳钵”、“剌钵”、“纳宝”,汉意为“行 宫”或“行在”。辽帝的四时捺钵制度正是与契丹人游牧和渔猎经济活动相 适应的,同时也受政治形势的影响和制约。
     辽初,冬春多在上京及其以南的潢水、土河流域,夏秋多在上京西北永 安山、拽剌山(大兴安岭东南余脉)一带。圣宗前期,因对宋交涉的需要, 捺钵也相应南移,春捺钵多在鸳鸯泊(今河北张北昂古里诺尔),夏秋在炭 山(大兴安岭东南余脉),冬季则多住南京。天祚帝末期,东北战事起,被 迫将捺钵移向西南鸳鸯泊、西京、南京一带。 圣宗后期,历兴宗、道宗和天祚帝前期百余年间,社会稳定,捺钵制也 得以完善, 四时捺钵地点逐渐固定。 春捺钵在长春州 附近的鸭子河、 混同江、 鸭子河泊 ;夏捺钵在永安山、拽剌山一带;秋捺钵在庆州(今内蒙古赤峰市 巴林右旗索博力嘎苏木)伏虎林;冬捺钵在潢、土二河间的广平淀。 跟随皇帝至四时捺钵的是一个庞大的行宫部落集团。它包括皇帝的族人 (四帐皇族),与皇帝关系最密切的诸斡鲁朵和中央的北、南面官员。中央 的北面官全部随行。南面官中宣徽院所属百司官员全部随行;枢密院、中书 省宰相 1 人,枢密都、副承旨 2 人,令史 10 人,中书令 1 人,御史台、大理 寺各 1 人从行。其他汉官留守中京,办理汉人公务。留守官有权任命县令、 录事以下文官,县令以上文官只能以堂帖权差,待会议行在所取旨后方可给 敕正式任命;武官则必须奏准。
     春捺钵的主要活动是钩鱼和捕鹅。正月上旬起牙帐离开冬捺钵,三月上 旬到达。江河尚未解冻,鹅雁未至时,凿冰钩鱼;冰雪融化,鹅雁北归后, 放鹰鹘猎捕天鹅。钩得第一尾鱼,捕得第一只鹅后,便举行头鱼宴和头鹅宴, 互相庆贺。这既是契丹人民的生产活动和生活内容,也是辽国统治者的娱乐 活动。春捺钵活动期间,捺钵周围千里之内的属国、属部首领要到捺钵朝见 辽帝,以示臣服。所以,春捺钵活动也包括了安抚、控制、考察各属国、属 部的政治内容。 四月中旬,行宫集团离开春捺钵进山避暑、赏花。皇帝与北南面臣僚共 议国事,这是一年中的第一次大政会议。闲暇时间则从事游猎。
     七月中旬,入山射虎、鹿,转入秋捺钵。天冷后到冬捺钵违寒,再与北 南面臣僚举行第二次大政会议,共议大政方针。同时接见宋及诸国使臣,闲 暇时校猎、讲武。 辽国皇帝的捺钵活动,既是契丹人的经济活动、生产活动和日常生活的 反映,也是辽国统治集团政治生活的重要组成部分。
     “朔漠以畜牧射猎为业, 犹汉人之劭农,生生之资于是乎出。自辽有国,建立五京,置南北院,控制 诸夏,而游田之习,尚因其旧” 。宋朝人对此十分理解,他们说 “北人打围, 一岁各有处所,……如南人趁时耕种也” ,并非像宇文懋昭所谓的“承平日 久,无以为事,……四时无定,荒于游猎” 。捺钵是举行国政会议的地点, 又是皇帝处理国事的场所,它才是辽国的政治中心。
     三 斡鲁朵
     斡鲁朵汉译为“行宫”,由皇帝巡行时居住的毡帐、办事的衙署以及负 责保卫皇帝安全、承应皇帝日常役使的宫分人组成。斡鲁朵有自己的机构、 军队和从事生产、服务的宫分人。他们“入则居守,出则扈从” , “有调发, 则丁壮从戎事,老弱居守” 。辽国共有斡鲁朵 13 个,包括九帝、二后(太 祖后述律月理朵和景宗后萧绰)、一个皇太弟(圣宗时的孝文皇太弟耶律隆 庆)的 12 个斡鲁朵和圣宗朝大丞相韩德让所建的文忠王府。
     斡鲁朵制创于辽初,耶律阿保机将迭剌部分为五院、六院二部,将宗室 分为孟父、仲父、季父三房后,他本人则以侍卫军腹心部为核心,另建立宫 卫算斡鲁朵(汉名弘义宫)。这是辽国的第一个斡鲁朵,它的主人就是辽的 开国皇帝太祖阿保机。阿保机死后斡鲁朵由其子孙继承。此后各斡鲁朵是以 “分州县,析部族,设官府,籍户口,备兵马” 的方式建立的。
     斡鲁朵辖有著帐户、宫分户和州县。著帐户是由犯罪的宗室、外戚和大 臣家属组成的,他们承担仆役、侍从、警卫等非生产性的祗从之役。宫分人 多来源于战争俘虏,后妃的陪嫁者——媵臣,或由州县、部族中抽调。初期 还有一定数量的自愿附宫籍者。他们中有汉人、渤海人、契丹人和其他部族 人。宫分人中大多从事农业、手工业、畜牧业和狩猎业。 隶属斡鲁朵的州县人户,由诸宫提辖司管理,不参加四时捺钵活动,但 要向斡鲁朵提供徭役和出兵马从征。
     斡鲁朵的管理机构为都部署司,长官称都部署,也称宫使。宫使掌本斡 鲁朵的户口、钱帛、司法和刑狱。同时统领宫分军,既是本斡鲁朵的行政长 官,也是军事统帅。总领辽国各斡鲁朵军政事务的机构是契丹诸行宫都部署 和汉儿诸行宫都部署。 在四时捺钵中,皇帝的斡鲁朵组成小禁围,其他各斡鲁朵跟从在皇帝斡 鲁朵附近,组成大禁围,共同保卫皇帝的安全。斡鲁朵的武装力量是宫卫骑 军,而平时侍卫有殿前都点检和诸宫都部署所统的武装。
     四 地方建置与投下州、军
     辽朝盛时,疆城“东至于海,西至金山,暨于流沙,北至胪朐河,南至 白沟,幅员万里” 。辽分全国为五道,以上京临潢府之地置上京道,东京辽 阳府之地置东京道,中京大定府(今内蒙古赤峰市宁城)之地为中京道,南 京析津府(今北京市)之地为南京道,西京大同府(山西大同市)为西京道, 又置兴中府(今辽宁朝阳市)于中京道,计为五道六府。 在地方的治理和机构设置上,也体现了“因俗而治”的特点。契丹等游 牧部族以部落治理,汉人和渤海人则统以州县。
     “辽的地方行政区划,道以下一般为府州军城与县(城)两级。府有京府、蕃府之分,州有节度、观察、团练、防御、刺史之分;观察以下诸州或 隶属于道,或隶属于府与节度州” 。京府设留守,诸府设知府事。诸州则分 别设节度、观察、团练、防御使或刺史。县有令、丞、尉、主簿。
     契丹等游牧部族的部落即是辽朝北面官制的地方行政机构。前期,除奚 六部设王府外,诸部落长官皆称夷离堇。太宗时,升大部族首领为王,设王 府,如北大王府(又称五院司)统五院,南大王府(又称六院司)统六院, 乙室大王府统乙室部等。诸部落则设节度使司,长官为节度使。 除国家所辖州县外,辽朝还有由贵族建立的投下州。投下也作“头下”, 是辽国诸王、公主、外戚、大臣以征伐所得俘虏和奴隶建立的“私城”。诸 王、公主、国舅可创立州城,其余则为军、县或堡。州、县名额由朝廷赐与。 投下户主要是战争中俘虏的汉人、奚人和渤海人。后期对外攻伐减少, 公主所建投下州多以陪嫁的媵户设置。初期,辽太祖采纳韩延徽的建议, “树 城郭,分市里,以居汉人之降者。又为定配偶,教垦艺,以生养之。以故逃 亡者少” 。
     这是契丹统治者安抚俘虏和降人的方式, 也是投下制产生的背景。 它对安抚汉人、渤海人,发展辽国的农业、手工业起了很好的作用。 投下州的官员,节度使由朝廷任命,刺史以下官由投下主以本主部曲充 任。 属国和属部官“大者拟王封,小者准部使” 。大王、节度使任以契丹贵 族或各部族酋长。
     五 刑法
     建国前的契丹人,没有文字,“刻木为契,穴地为牢” ,因而也就不可 能有成文法,有罪则量其轻重,临时决谴。当社会陷入尖锐的矛盾中,斗争 日益激化时,有了进行法律约束的必要。遥辇后期,在审理释鲁被杀案时, 制定了“籍没之法”。阿保机为联盟长期间,惩治诸弟叛乱集团时,也曾 “权 宜立法”,规定:亲王犯谋逆罪,不送有司行刑,可使其投崖自杀;淫乱或 逆父母者以五车辕杀;谤讪犯上者,以熟铁摏其口杀死;从坐者,量轻重处 以杖刑。 建国后,逐渐制定和完善法律。神册六年(921 年)“诏定法律,正班 爵” ,以突吕不“撰决狱法” ,“诏大臣定治契丹及诸夷之法,汉人则断 以律令,仍置钟院以达民冤” 。这是辽朝制定成文法的开始。太宗时规定, “治渤海人一依汉法” 。从此,辽朝境内各族人犯罪,有了治罪判刑的法律 依据。辽朝的法律也体现了“因俗而治”的特点,汉人、渤海人所依的“律 令”,即《唐律》、《唐令》,契丹与其他游牧部族则依《治契丹及诸夷之法》。汉、渤海、奚、契丹间的纠纷,则以汉法断。即所谓“四姓相犯,皆 用汉法” ⑦ 。 圣宗时,承天太后“留心听断,尝劝帝宜宽法律”,圣宗本人也锐意求 治,“更定法令凡十数事,多合人心,其用刑又能详慎”。
     圣宗更定法令的 主要特点是定罪量刑多从宽简,逐步缩小契丹和汉人量刑上的差别,限制契 丹贵族的某些特权,加进汉法中维护封建统治的“十恶八议”等内容。兴宗 重熙五年(1036 年)编成《新定条制》,定刑 5 种,凡 547 条。道宗咸雍六 年(1070 年)至大安三年(1087 年)又多次修订条例,意在使治契丹和汉人 的法律合而为一。后因“条约既繁,典者不能遍习,愚民莫知所避,犯法者 众,吏得因缘为奸”,而于大安五年(1089 年)悉除新法,复用旧制。 辽朝的刑罚有 5 :死、流、徒、杖、笞。死刑有绞、斩、凌迟、辕、 枭、支解、腰斩、生瘗、投崖、射鬼箭等。有的是继承唐的刑名,有的是中 原社会隋朝以前的酷刑和契丹社会固有的刑罚。流刑有置于边远部族、投诸 境外和令出使绝域三等。徒刑有终身、五年、一年半三等。杖刑自 50 下至 300 下。此外,尚有笞刑、宫刑、黥刑等。 辽朝也有连坐、籍没和赎罪法。叛逆之家,兄弟虽不知情,也需连坐; 贵族谋反,除首恶处死外,家属没为官奴;品官公事误犯,民年七十以上、 十五以下犯罪,可输铜赎罪。
     刑具有沙袋、木剑、大棒、铁骨朵等。拷讯用刑则有粗、细杖,鞭、烙 法。木剑、沙袋、铁骨朵为契丹特有刑具。木剑,太宗时制,面平背隆。大 臣犯重罪,欲宽宥则击以木剑。沙袋,穆宗时制。用熟皮缝合成长六寸、宽 二寸的口袋,以沙填充;木柄长一尺许,牛皮缝裹。杖五十以上者,以沙袋 决罚。铁朵用熟铁制成,八片虚合,用柳木作柄,长约三尺,打数或五或 七。 辽代法律在执行中,同罪不同罚的现象比较常见。世宗时,天德等谋反, 诛天德,杖萧翰,流刘哥,遣盆都出使黠戛斯, “四人之罪均而刑异”,“辽 之世,同罪异论者盖多”。
     穆宗常因细故虐杀侍御、近臣;兴宗时也常因请 托减免罪行。有法不依,任情用法的现象颇为普遍。 圣宗前,“契丹及汉人相殴致死,其法轻重不均”,圣宗更定法令时, 虽曾明确规定“一等科之”,但契丹人侵害汉人正当权益,却 往往受到袒护。 直到道宗时,这种状况仍无根本改变。苏辙曾一针见血地指出:“北朝之政 宽契丹,虐燕人,盖以旧矣。然臣等访闻山前诸州祗侯公人,止是小民争斗 杀伤之狱则有弊,至于燕人强家富族,似不至如此” 。这段议论反映了辽朝 有法不依、任情用法现象的存在,同时也充分反映了辽朝法律的阶级性实质。
     六 军队
     契丹与其他游牧部落一样,兵民相兼。民年十五隶兵籍,平时游牧射猎, 从事生产,有征伐则应调出征。每正军一人,附打草谷、守营盘家丁各一名,马匹、甲胄、武器自备。调发兵马有金鱼符,传令有银牌。
     辽朝的军队有宫卫骑军、部族军、五京乡丁和属国军等。
     宫卫骑军也称斡鲁朵军、宫分军,是隶属于辽朝各斡鲁朵的武装力量, 平时从事生产,有兵事则由各宫提辖司征调,随行军将领出征。辽朝的十二 宫一府在五京和奉圣州、平州分别设置提辖司(其中道宗的太和宫、天祚永 昌宫所置提辖司,《辽史营卫志》失载)。隶宫州县蕃汉人丁 8000 至 6 万不等,各宫出骑军少者 2000,多者 1.6 万,总计人丁 40 万余,出骑军 10 万余。“有兵事,则五京、二州各提辖司传檄而集,不待调发州县、部族, 十万骑军已立具矣” 。辽朝皇帝也有侍卫、宿直军。建国前阿保机选精锐为 腹心部,后组成皮室军(皮室,契丹语,意为“金刚”),从事宿卫和征战。 立斡鲁朵后,皮室军逐渐转变为从事征伐和镇戍的常备军。禁卫任务逐渐为 斡鲁朵宫分军所取代。辽世宗时,受北宋制度的影响,设殿前司掌宿卫。 辽境内各游牧部族都有本部军队,称部族军,分隶南、北二宰相府。平 时同本部一起从事游牧业生产,并承担守边的军事任务,遇有战事,也应调 出征。各部有本部的游牧范围,镇守地一般与游牧地接近。五院、六院部镇 南境,防宋;乌隗等部驻东北,防女真;突吕不、楮特等驻西北,备御西北 各游牧部族;涅剌、乙室、品等驻守西南,控扼西夏、阻卜等。 五京分别统有汉、渤海、契丹等军,平时守卫京城,有战事则奉调出军。
     各州设节度使,五京兵事各有专司总领,南京设有元帅府,统蕃汉兵;中京 军事由南、北两大王府统领;西京由乙室王府统领;东京有都部署司和统军 使司;上京有上京总管府和上京城隍使司等。此外,南京、中京、西京又各 有禁军。辽国盛时,二帐(二国舅帐)、十二宫一府、五京,有兵 104 万。 这是辽朝的主要军事力量。 各属国、属部皆有本部的军队,有奉调从征的义务,不从者将被讨伐。
     但辽有战事,多调用宫卫骑军和五京所统汉、渤海、契丹兵,部族和属国军 调用较少。
     辽朝在边境又设有镇戌一方的招讨司等机构。在镇州(可敦城,今蒙古 共和国布尔根省喀鲁哈河下游南之青托罗盖古城)置西北路招讨司,以镇遏 西北各游牧部族;在丰州(今内蒙古呼和浩特东)置西南路招讨司控制西夏; 泰州置东北路统军司,黄龙府置兵马都部署司,控制东北诸属国、属部。招 讨司设招讨使,统军司、都部署司有统军使、都部署。 行军作战,有都统、副都统、都监等指挥,由皇帝任命勋戚、宗室、大 臣担任。
     七 科举与学校
     耶律阿保机曾多次征战燕云地区,俘虏汉人,接触了中原文化。他本人 懂汉语,并有借助于儒家思想维护统治的政治倾向。太子耶律倍更加热衷于 汉文化。所以辽政权从建立之日起,就显示出契丹和汉文化共同发展的倾向。
     辽太祖时,创制了契丹文字,与汉字并行于境内。 在官员的选用方面,科举是汉人、渤海人入仕的途径之一。会同年间, 从后晋得幽蓟十六州地。为了安抚和统治新附之区,辽国急需选用汉士,于是以汉士平素所习之业进行选拔,曾举行科举考试。历仕太宗、世宗、穆宗、 景宗、圣宗五朝的汉官室昉就是会同初登进士第的。 辽国的科举制度,有一个从权宜向定制发展的过程。会同 (938—946 年) 初因急需选汉士为汉官治汉地, 故在幽蓟地区以科举选拔士人, 保宁八年 (976 年),“诏南京复礼部贡院” ,正式建立了主持科举考试的常设机构。圣宗 统和六年(988 年), “诏开贡举” ,科举已成定制。太平十年(1030 年), “诏来岁行贡举法” ,制度已趋健全。统和二十七年(1009 年)是辽朝殿 试的开端。是年,“御前引试刘二宜等三人” 。兴宗重熙五年(1036 年), “御元和殿,以《日射三十六熊赋》、《幸燕诗》试进士于廷” ,则是由皇 帝亲自出题举行殿试。
     辽代举行科举考试的时间,前后不同。自会同元年(938 年)至统和六 年(988 年)无定期,为笼络和选拔汉族士人的临时措施、权宜之法。统和 六年至重熙元年(1032 年),大抵每年举行一次。重熙后为三年一次。前者 为沿袭唐制,后者则是受宋朝的影响。 考试科目在圣宗时以词赋为正科,法律为杂科。后则借鉴宋朝,“程文 分两科,曰诗赋,曰经义,魁各分焉” 。终辽之世,重词赋,轻经、律,故 律科进士为数很少。道宗朝,曾设贤良科,应试者先以所业十万言进。 其程序“有乡、府、省三试之设。乡中曰乡荐,府中曰府解,省中曰及 第” 。省试由礼部贡院主持,按成绩分甲、乙、丙三科取士,合格者以“喜 帖”书其姓名。 辽代的科举专为选汉官、取汉士之用,只有汉人、渤海人可以应试。对 契丹人参加科举限制甚严。契丹人中虽不乏文学之士,却多不是进士出身。 重熙中,季父房耶律蒲鲁虎应试及第,为有司告发,其父耶律庶箴以“擅令 子就科目”,被处以鞭刑二百。至道宗朝,有白霫进士郑恪,天庆五年又有 契丹进士耶律大石等。可见,至道宗朝,对契丹、奚、霫等参加科举考试的 限制已放宽。对汉人应举的限制,则承袭了中原历代之制。禁止医卜、屠贩、 奴隶、商贾之家和背弃父母、犯罪逃亡者应试。 在实行科举的同时,辽代也设立学校培养人才。太祖、道宗时,分别于 两京置国子监,设祭酒、司业、监丞、主簿,教授上京、中京国子学生徒。 太宗于南京设太学。圣宗曾赐南京水庄一区,以助学养士。五京州县也设 有学校。道宗清宁元年,诏设学养士,并颁五经传疏,置博士、助教。不但 契丹、勃海、奚、汉人子弟可入学学习,圣宗朝,高丽也曾遣学生入辽学习 契丹语。 辽朝诸官员,除选自宗室、外戚、诸部贵族有功劳、有能力者外,汉官中科举是入仕之一途,后期也有以入粟补官者。
     辽国的科举,为汉人和渤海读书人提供了入仕之途,虽然通过科举作官 者只占辽国官员的十分之二三,但他们在政治、经济、文化上所起的作用却 是不可低估的。他们中既有治国安邦的政治家,也有著名的文学家、史学家。 科举取士扩大了辽国的统治基础,促进了辽国境内的文化、教育事业的发展, 推动了汉文化和儒学在辽国境内的传播。
     第三节  社会矛盾和各族人民的反抗斗争
     辽朝是以契丹贵族为主体,包括汉人和渤海人、奚人上层共同进行统治 的游牧民族建立的政权,圣宗时完成了向封建制的转化,成为保留着较多原 始部落制残余的封建政权。境内有以契丹各部落为主,包括所俘各游牧部族 人户组成的部落,他们是辽朝北面官治下的主要编户,隶属于南、北二宰相 府;有辽的内属游牧、渔猎部落,如乌古、敌烈、阻卜、回鹘、党项、乌惹、 女真、五国等,他们的内部事务由本部大王、节度使处理,与辽相涉事和军 事征伐等则分别由辽设于边境地区的招讨司、统军司、兵马都部署司等经略。 渤海人和汉人,是发展程度较高的从事农业生产的居民,他们是南面官治下 的编户,由五京、州、县管理。社会发展水平的不平衡,经济、文化上的差 异,治理方式的不同,决定了辽朝社会矛盾的复杂性。辽朝社会既有奴隶与 奴隶主、属民与领主、农民与地主间的阶级矛盾,也有做为统治民族的契丹 人与其他各被统治民族间的矛盾;既有契丹贵族同奚人、渤海人上层的矛盾, 也有契丹贵族间新、旧势力的矛盾和争权夺利的斗争。阶级矛盾与统治集团 内部的斗争交织在一起,互相影响、互相制约,在不同时期矛盾和斗争以不 同的方式进行,表现出了各自的特点。
     一 统治集团内部的矛盾与斗争
     阿保机建国后,册立了皇太子,初步确立了继承人。但契丹社会世选制 的残余仍根深蒂固,贵族特别是宗室成员在辽朝政治生活中仍发挥着重要作 用。于是,统治集团内部新、旧势力的矛盾冲突与争权夺利的斗争交织在一 起,呈现出错综复杂的局面。
     (一)东丹失位与太宗之立
     辽太祖有嫡子三人,长子耶律倍立为太子。及灭渤海,耶律倍奉太祖命 主东丹国事。耶律倍仰慕汉文化,尊崇孔子和儒家思想。次子德光为天下兵 马大元帅,掌征伐和兵马大权,事母淳钦皇后述律氏甚孝谨。少子李胡残忍 好杀,不得人心,却甚得述律氏偏爱。 天显元年,太祖灭渤海回军,死于黄龙府。淳钦皇后称制,权决军国事。 述律氏“简重果断”,在太祖建立政权的活动中曾发挥过重要作用,但在国 家治理上却重视契丹部落和畜牧业,忽视汉人、渤海人和农业。早年辽太祖 有意南下幽州,述律氏则主张遣骑兵掠其四野;王郁、王处直求援解镇州李 存勖之围时,述律氏也曾极力反对。在皇位继承上,她舍弃太子倍另立大元 帅德光,并杀害了一些拥护耶律倍,倾向学习中原文化的契丹、汉人官僚。 这又为以后的权力争夺埋下了隐患。为削弱和控制耶律倍,辽太宗将东丹国 的政治重心自牡丹江流域移至辽东,同时加强对他的监视和防范,以至耶律 倍发出“小山压大山,大山全无力”的感慨,并愤而浮海投奔后唐。 辽太宗德光在位期间,与太后述律氏政见也多有不合。在太宗灭晋战争 中,述律氏一直持消极和反对态度。她认为,“虽得汉地,不能居也”,屡 欲与晋和。至太宗死于栾城,遗体运回草原,述律氏不哭,且说:“待诸部 宁一如初,则葬汝矣。” 一方面反映了她对灭晋战争耿耿于怀,另一方面也 反映了她对这次皇位继承仍忧心忡忡。不出所料,不久,在述律氏、李胡与 辽世宗耶律阮之间就爆发了又一次斗争。
     (二)横渡之约——世宗之立
     大同元年(947 年)四月,耶律德光灭晋后回军,病死栾城。东丹王耶 律倍子、永康王耶律阮为契丹随军诸将拥立,即位于镇州(今河北正定), 为辽世宗。 世宗之立,是东丹王失位后辽宗室内权力斗争的继续。太宗在述律氏支 持下夺太子之位当了皇帝,东丹王无端失掉了继承权,契丹贵族的同情自然 在他一边,太宗死后,人们便于军中拥立其子。太宗即位时,述律氏曾杀害 了一批持不同意见的契丹贵族,军中诸将担心悲剧重演,也希望早日确立继 承者。因拥护东丹王被杀的契丹贵族的子孙,对述律氏一直心怀不满,也欲 借此机会为先人复仇申冤。耶律阮同其父一样仰慕中原文化,能任用晋朝降 臣,得到汉臣的拥戴,所以在军中和朝中都有众多的拥护者。 辽军中诸将会议于中京镇州,议所当立。南院大王耶律吼、北院大王耶 律洼、宿卫耶律安搏起了关键作用。吼先与洼议,指出“天位不可一日旷。
     若请于太后,则必属李胡。李胡暴戾残忍,讵能子民。必欲厌人望,则当立 永康王” 。洼颇表赞同。请将虽欲立阮,又因李胡与太宗子寿安王璟在太后 身边,不能不有所顾忌。耶律阮召宿卫耶律安搏问计,安搏认为:“大王聪 安宽恕,人皇王之嫡长;先帝虽有寿安,天下属意多在大王。今若不断,后 悔无及。” 适逢京师有使至军中,安搏乘机诈传李胡已死,以坚定众心。然 后拜诣南、北大王。三人议合,遂召集诸将,洼下令说:“大行上宾,神器 无主,永康王人皇王之嫡长,天人所属,当立;有不从者,以军法从事。”
     诸将皆从,于是派天德等护太宗灵柩先至上京。 述律氏对东丹王奔唐心怀不满,又偏爱幼子李胡,加之与耶律阮政见分 歧,拒绝接受军中的决议,并决心以武力否决耶律阮对权力的继承。她派李 胡领兵逆击耶律阮。耶律阮以皇叔祖、五院夷离堇安端,西南边大详稳刘哥 为先锋,败李胡军于泰德泉。接着,述律氏与李胡以兵据潢水之北,双方于 潢水石桥,夹河对阵,形势危急。惕隐耶律屋质居间调停,为双方陈述利害。 为避免骨肉相残和国家实力的损失,述律氏勉强接受了约和的建议。她说: “向太祖遭诸弟乱,天下荼毒,疮痍未复,庸可再乎!” 一触即发的横渡之 战终于和平了结。不久,述律氏又与李胡秘密策划夺权,被世宗囚禁于祖州 (今内蒙古赤峰市巴林左旗哈达英格),同时处死太后派贵族划设、楚不里。 辽世宗为人隽伟,亦工画,能饮酒,好礼士,虽在辽朝九帝中享国最短, 却是一个有所作为的皇帝。他致力于辽统治机构的建立和制度的完善。 由于世宗多用晋降臣,轻慢契丹贵族,引起了契丹诸贵族的不满。在他执政的短短四年中,契丹贵族的谋杀行刺事件不断发生,严重地干扰了他建 立统治秩序的活动,并最终结束了他的统治。这就使辽朝的巩固与发展推迟 了至少 20 年。
     (三)天禄年间的夺权斗争
     述律氏舍耶律倍立耶律德光,破坏了耶律阿保机最初的安排,嫡长子继 承制未能确立。由于世选制在贵族中的影响,契丹贵族君臣观念并不严格, 如麻答(耶律拔里得,太宗叔剌葛之子)留守中京期间,“出入或被黄衣, 用乘舆,服御物,曰:‘兹事汉人以为不可,吾国无忌也。’” 这是辽宗室 内权力争夺屡屡发生的社会基础。 天禄二年(948 年),太宗第三子天德密结侍卫萧翰、惕隐留哥(刘哥) 及其弟盆都,阴谋行刺世宗,事觉未遂。天德被杀,杖萧翰而释之,流刘哥 于乌古部,遣盆都出使黠戛斯。不久,萧翰与其妻、世宗妹阿不里致书安端, 谋废世宗。耶律屋质得其书,上奏世宗,萧翰被杀,阿不里囚死狱中。 契丹贵族的夺权斗争牵扯了世宗的精力,辽军北撤后中原的形势也发生 了变化。太宗离汴时,以宣武军节度使萧翰守汴,翰担心刘知远领军南代, 遂擅自立唐明宗子李从益为帝,自领契丹兵至中京与世宗会。世宗自中京撤 军时,又以麻答为中京留守。麻答残忍贪酷,克扣汉军粮饷,激起兵变,被 逐出镇州,北还草原。世宗责其失守,不服,杀之。萧翰、麻答北归后,中 原州县所任各节度使纷纷降汉,世宗统治不稳,无暇南征,遂失去对中原的 控制权。 天禄五年(951 年),后汉枢密使郭威即位,建立后周。河东节度使刘 崇自立于晋阳,称北汉。刘崇使其子承钧致书辽世宗,称“本朝沦亡,绍袭 帝位,欲循晋室故事,求援北朝” ,约世宗率兵南下,与北汉合击后周。时 值灭晋战后不久,诸部厌兵,不欲南下。世宗强令出兵,自将南伐。军至归 化州祥古山火神淀(今河北宣化西),祭东丹王,群臣皆醉。安端子泰宁王 察哥(又作察割)与南京留守燕王牒腊(又作述轧)等乘机杀世宗于行宫, 立牒腊为帝,史称“火神淀之变”。右皮室详稳耶律屋质逃出,遣人召诸王 和侍卫军平乱,杀察哥、牒腊,立太宗子耶律璟,是为穆宗。
     (四)应历时期贵族的篡权活动
     辽穆宗改天禄五年为应历元年。应历前期,契丹贵族的夺权活动仍不时 发生。穆宗“好游戏,不亲国事;每夜酣饮,达旦乃寐,日中方起,国人谓 之睡王” 。他“赏罚无章,朝政不视,而嗜杀不已” ,大失人心。他既无 政治才干,又无治国求贤之志,却心胸狭隘,任人唯亲,凡当时拥立世宗者, 并其子孙,多被疏远,不见任用,辽统治集团人心不稳。应历二年 (952 年), 先有太尉忽古质谋逆,伏诛。接着,政事令娄国 (东丹王子,世宗弟)因“穆宗沉湎,不恤政事”而生觊觎之心,与林牙敌烈(又作敌猎)、幽州节度使 萧眉古得(世宗妻弟)、侍中神都、郎君海里密谋废立。一些汉人官员对辽 政权也失去了信心。宣政殿学士李瀚向后周提供情况说:“今皇骄駇,唯好 击鞠,耽于内宠,固无四方之志,观其形势,不同以前。亲密贵臣,尚怀异 志,即微弱可知。……乘其乱弱之时,计亦易和,若办得来讨唯速,若且和, 亦唯速,将来必不能力助河东” 。鼓励后周对辽用兵或与之讲和,事情败露 后,图谋南奔,未能实现。李瀚遭杖责,眉古得、娄国等被处死。 三年(953 年),李胡之子宛,郎君嵇幹、敌烈,林牙华割,郎君新罗 等又谋废穆宗,穆宗弟罨撒葛令司天占卜吉凶。事泄,华割、嵇幹被杀。宛 获释,罨撒葛被贬戍西北。 九年(959 年),穆宗四弟王子敌烈与前宣徽使耶律海思、萧达干等再 次谋反,事情败露,敌烈获释,海思囚死狱中。
     十年(960 年),政事令耶律寿远、太保楚阿不等谋反被杀。接着李胡 子喜隐又反,李胡也被牵连。喜隐获释,李胡被囚,死于狱中。经十年多次 争夺,穆宗一次次制止了宗室的夺权活动,保住了统治地位,此后宗室间的 篡权活动暂告平息,而阶级矛盾和民族矛盾却日趋尖锐。 穆宗时期的权力斗争仍在东丹王、李胡和太宗的子孙间进行,实质上是 东丹失位和横渡之约两次权力斗争的继续。
     (五)乾亨、保宁间的权力斗争
     应历十九年(969 年)春,穆宗春猎至怀州,亲射获熊,侍中萧思温、 夷离毕雅里斯等进酒上寿,欢饮而醉,庖人辛古挟刀进食,与近侍小哥、盥 人花哥等杀穆宗于行宫。萧思温与南院枢密使高勋、飞龙使女里迎立世宗子 耶律贤,是为景宗。 为巩固统治地位,景宗与皇后萧绰首先向自己的拥护者授以重要官职, 以控制辽朝的军政大权。保宁元年(969 年),任命萧思温、高勋为北、南 院枢密使,耶律贤适加特进同中书门下平章事。同时大封宗室子弟为王,以 安反侧。仅保宁元年一次,就分别封东丹王、太宗和李胡等人的儿子共八人 为王。 景宗幼遭火神淀之变,赖御厨尚食刘解里以毡包裹,藏于积薪中,得以 免遭杀害。即位后,患风疾,多不视朝,“刑赏政事,用兵追讨,皆皇后决 之” 。故夺权者的打击目标首先指向皇后父萧思温。
     保宁二年(970 年),在国舅萧海只、海里、神都的策划下,萧思温被 害。海只、海里被杀,神都被流于黄龙府,后被杀。 保宁六年(974 年),李胡子宋王喜隐因密谋夺权被废,乾亨二年(980 年)复反,被囚;三年,上京汉军军变,劫喜隐未成,另立其子留礼寿,被 镇压,留礼寿被杀。四年,喜隐被赐死。 保宁八年(976 年),景宗弟宁王只没、高勋等谋废立,只没、高勋除 名,只没妻安只伏诛。
     景宗与皇后萧绰“任人不疑,信赏必罚” ,却仍不能使辽宗室诸王的夺 权活动稍事收敛。诸王的争权活动严重干扰了辽朝秩序的稳定和统治的巩 固,也牵制了辽与宋在河北、河东的争夺,幸赖诸臣的同心协力,皇后萧绰 巩固了自己的地位,取得了燕京保卫战的胜利,得以辅佐圣宗,开创了统和、 开泰年间的繁荣局面。
     二 各族人民的反抗斗争
     (一)穆宗的残暴统治与各族人民的反抗 辽穆宗用了十年时间战胜了争夺权力的对手,确立了自己的统治,但他 并没能很好地治理国家。他相信巫者的谎言,取男子胆调治延年药,肆意戕 害人命,死者甚多;他残酷地奴役、屠杀和镇压奴隶,常以服侍不周等细故, 诛杀近侍和五坊奴隶,用刑残酷。他用来镇压奴隶的酷刑有杖、斩、击、射、 燎、划口、碎齿、铁梳、枭首、脔尸、剉尸、断手足、烂肩股、折腰胫等。 残酷的镇压反映了奴隶反抗的强烈,也进一步激起了更强烈的仇恨与反抗。 应历十九年(969 年)二月,近侍小哥、盥人花哥、庖人辛古等六人合谋杀 穆宗于行宫,结束了他的残暴统治。
     穆宗死后,景宗耶律贤以宿卫不严斩杀殿前都点检夷腊葛、右皮室详稳 萧乌古只。但小哥等却一直没有擒获。这可能是因为这次事件牵涉面宽,参 与的人多,是一次规模较大的奴隶反抗斗争,也可能小哥等的反抗活动受到 某些权贵的怂恿、支持、利用,因而也受到他们的保护,直到保宁五年(973 年)景宗的统治地位巩固,小哥才受到镇压。 穆宗统治时期,边疆属部也发动了抗辽起义。应历十四年(964 年)十 二月,北境黄室韦、乌古相继起兵反辽。详稳僧隐战败被杀。穆宗遣枢密使 雅里斯为行军都统,合诸部兵平叛,反为室韦所败。五坊人 40 户也参加了乌 古的反辽队伍。穆宗又遣秃里、女古等率轻骑进讨,同时招抚各部。乌古、 室韦不受招抚,屡败辽军,斗争持续了两年多,震动了辽西境和北境。辽朝 动员了诸部和群牧的兵力,才镇压了这次反抗。
     (二)保宁年间渤海、乌惹的反抗斗争
     渤海灭亡之后,除将其强宗大族迁往辽阳和上京附近外,还有相当数量 的渤海人留居故地。渤海扶余府,太祖时更名黄龙府,仍以渤海降人为将驻 扎。同时任命都监与守将共同防御,并对地方加以控制监督。景宗时,黄龙 府守将为渤海人燕颇。保宁七年(975 年),燕颇杀辽所派都监张琚,率领 当地渤海人反抗辽的统治。辽景宗遣北院大王耶律何鲁不(又作曷里必)往 讨,燕颇兵败,退走乌惹城。他联合乌惹部首领乌玄明,共同抗击辽军。八 年,乌玄明在燕颇的支持下,以乌惹城为中心,建立政权,国号“定安” (一 作“安定”),年号元兴。乌玄明曾通过使宋的女真人致书宋太祖,希望与 宋南北呼应。因而,宋太宗北伐燕云时,曾下诏谕乌玄明, “令张犄角之势” ,牵制东北边境的辽军。保宁至统和初,辽朝迫于南边宋军的压力,不曾对 乌惹大力用兵,燕颇据乌惹城达 20 年之久,并不断向周围发展势力。统和十 三年(995 年),乌惹首领乌昭庆进攻辽属部铁骊,辽遣奚王和朔奴、东京 留守萧恒德往讨,包围乌惹城,乌昭庆请降。辽军都部署奚王和朔奴贪图俘 获之功,不许降。乌昭庆率军民死守,城未下。辽军无功而还,士马死伤很 多,和朔奴、恒德因而被削去爵号。
     (三)乌古、敌烈和阻卜诸部的抗辽斗争
     耶律速撒死后,西北形势不稳。统和十二年(994 年),承天太后与圣 宗以萧挞凛为西北路招讨使,皇太后姊、齐王罨撒葛妃胡辇领乌古部兵和永 兴宫分军驻守西北境。十四年(996 年),挞凛诱杀阻卜诸部叛辽首领阿鲁 敦等 60 余人,平定了诸部。十五年,敌烈八部又杀详稳叛辽,逃向西北边境。 挞凛将轻骑追袭,俘其部族之半。并招降了西北地区的阻卜部落。 统和十九年(1001 年),萧图玉为西北路招讨使,为了加强对西北地区 的统治,上言“阻卜今已服化,宜各分部,治以节度使” 。于是,二十九年, 置阻卜诸部节度使。但所置往往非才,不能安抚诸部,激化了辽与阻卜诸部 的矛盾,“部民怨而思叛”。开泰元年(1012 年),阻卜各部相继反叛,围 萧图玉于可敦城。乌古、敌烈也与之呼应,形成了又一次声势浩大的抗辽高 潮。辽派北院枢密使耶律化哥前往征剿,俘获其羊马、辎重,阻卜溃逃。萧 图玉遣人招谕,各部又陆续归附。 开泰二年,以东京留守萧惠为西北路招讨使。萧惠暴虐,不善绥抚,对 属部和招讨司军卒临以威刑。太平六年(1026 年),招讨使征兵讨回鹘,阻 卜酋长直剌因未能如期到达,被杀。其子聚兵袭击萧惠,西阻卜各部又叛。 都监涅鲁古(又作涅里姑)、突举部节度使谐里、阿不吕(又作曷不吕)将 兵赴援,与阻卜战于可敦城西。涅鲁古、阿不吕为阻卜所杀。萧惠设伏兵, 阻卜败走。此后,阻卜各部时降时叛,加重了辽朝西北部的边防负担。
     (四)大延琳领导的反辽斗争
     东京地区早期在东丹国统治下,享有若干特殊待遇。“自神册来附,未 有榷酤盐曲之法,关市之征亦甚宽弛” 。随着辽朝境内封建因素的增长,封 建统治的加强,对东京地区的控制也在逐步增强。圣宗太平年间,东京户部 使韩绍勋等在东京地区推行行之于南京地区的赋税制度,加重了当地负担, 引起了渤海人的不满。时值南京连年饥荒,户部副使王嘉使人造船,募熟谙 航海的东京民自海道运粮,赈济燕地。水路艰险,船只覆没者多。韩、王等 不加体恤,反而严刑峻法威逼,民心思乱。太平九年(1029 年)八月,东京 舍利军详稳、渤海人大延琳利用人民的不满情绪,掀起反抗斗争。杀韩绍勋、 王嘉、四捷军都指挥使萧颇得,囚禁东京留守、驸马都尉萧孝先和南阳公主 崔八,自称皇帝,国号兴辽,年号天庆,设官任职,建立了统治机构。大延琳举起反辽旗帜后,一面派太府丞高吉德使高丽,以反辽建国相告,并争取 高丽的援助、支持;一面派太师大延定鼓动女真起兵反辽,配合东京。南、 北女真一致响应,高丽也停止了向辽纳贡,对辽在东北的统治形成了很大威 胁。同时,大延琳又遣使黄龙府、保州,争取后援。东京副留守王道平逃出 辽阳,与遣往黄龙府的大延琳使者一起至行在告变。驻戍保州的渤海太保夏 行美将大延琳反辽实情报告了保州统军将领耶律蒲古,蒲古杀渤海兵 800 人,断绝了大延琳的东路之援。国舅详稳萧匹敌的投下渭州(今辽宁彰武境) 地近东京,遂率本管武装和家兵占据要害地点,断绝了大延琳西进之路。大 延琳北方援绝,东西都为辽军所阻,遂分兵攻沈州(今辽宁沈阳),又中缓 兵之计,不克而还。 这时,朝廷也立即组织力量进行镇压。十月,圣宗任命南京留守、燕王 萧孝穆为都统,萧匹敌为副都统,奚六部大王萧蒲奴为都监,率军往讨。先 败大延琳于蒲河,然后一方面占据冲要,阻扼高丽、女真援军,一方面追击 大延琳,再败其于手山(今辽宁首山)。大延琳退保辽阳城。萧蒲奴率军讨 周围各城邑。萧孝穆于东京城四周筑城堡、置楼橹,断绝东京与外部的联系, 城中不得不拆屋为薪。十年(1030 年),守将杨详世等擒大延琳以降,大延 琳发动的反辽战争失败。
    

 
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