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| 北大街；庙门以南的一段街，叫宫南大街。要了解这一带的历史，还要从这座古庙谈起。 |
| 这座古庙是海神庙，它所供奉的海神娘娘，在史书和传说中都真有其人。史书记载着她姓林，是宋代福建莆田湄州岛人，生于北宋 |
| 建隆元年(公元960年)，卒于北宋雍熙四年(公元987年)，因出生后一段时间不会哭，故起名林默。她生在海岛，娴于水性，遂有一个美 |
| 丽传说流传在民间：“能乘席渡海，云游岛屿间，人呼神女，又曰龙女”。在宋代，我国的航海事业虽有较大发展，但在当时的造船和 |
| 航海技术条件下，海上安全无保障是严酷的事实。广大从业者幻想有一种超人力量，来保佑他们平安地飘洋过海，林默的一些传说，便 |
| 很自然地被选中作为超人力量的偶像，成了他们心目中的“保护神”。 |
| 据说，在北宋宣和年间，赴高丽使臣路允迪的船队在海上遇风涛，7只船沉没6只，路允迪受随船人员启发，诚心祈祷林默的保护， |
| 所乘船只竟得生还。后来，由于路允迪的奏闻，对林默的崇信渐渐得到官府的承认。南宋绍兴二十六年(公元1156年)，将林默封为“灵 |
| 惠夫人”；南宋绍熙元年(公元1190年)，又封为“灵惠妃”。到元世祖忽必烈至元十五年，开始晋封为“护国明着灵惠协正善庆显着天 |
| 妃”。其间，封号一提再提，经历了由夫人到妃、由妃到天妃的过程。到清代康熙二十三年(公元1684年)，对这位“保护神”作最后一 |
| 次晋封，封号为“护国庇民昭灵显应仁慈天后”，达到皇封的最高品级，由天妃改为天后，民间俗称“娘娘”。 |
| 元代以来，北方沿海一带的海神庙，多称“天妃宫”；清代封“天后”，于是改称“天后宫”。 |
| 金代在古文化街一带设“直沽寨”之后，到元代延佑三年(公元1316年)，又在原地设“海津镇”。元代建都北京，为维持朝廷军政 |
| 开支，在南方搜刮大量粮米，通过内河和海路北运，史称“漕运”。当时，船队载着粮米从刘家河(今江苏太仓浏河镇)，出发，出长江 |
| 口沿着海路北上，进入海河，驶到古文化街附近的三岔口，再卸下粮米，装到小船上，沿着北运河运往北京。此外，在当时成为繁忙 |
| “漕运”枢纽。于是，在元代泰定三年(公元1326年)，这里建“天妃宫”；到了清代康熙年间后，又改称“天后宫”。 |
| 这座古庙的香火一直很盛，元代张翥写的一首诗，生动地描写了当时祭祀的盛况：“晓曰三汊口，连樯集万艘。普天均雨露，大海 |
| 静波涛。入庙灵风肃，焚香瑞气高。使巨三奠毕，喜气满宫袍。” |
| 古文化街修复以后，每年农历三月二十三日，以龙灯、高跷、旱船、秧歌、法鼓、中幡、狮子舞和武术等表演为主，街头熙熙攘攘 |
| ，热闹异常，成为丰富市民文化生活的盛举。这个富有天津地方特色的民间娱乐活动，又出现了一片生机。 |
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