光岳楼

  光岳楼是聊城的象征,与岳阳楼、黄鹤楼并称中国三大名楼。光岳楼位于聊城故城中央。高楼凌空,巍峨壮丽,气势非凡,为鲁西一大名胜。始建于明洪武七年(1374年)。
当时,东昌卫守御指挥佥事陈镛在重修城垣时,为“严更漏,窥敌望远”,利用剩余木料建造而成。故始称“余木楼”,后亦称“鼓楼”、“东昌楼”。

   明弘治九年(1496年),考功员外郎李赞到聊城,见此楼高壮极目,天下所无,但及今百年,尚寞落无名,因与当时东昌府太守金天锡商定,命名“光岳楼”,“取其近鲁有光于岱岳”。
该楼是一座由宋元向明清过渡的代表建筑,系我国现存明代楼阁中最大的一座。在形式上它承袭宋、元楼阁遗制,结构上继承了唐、宋时代的传统风格,同时和明初其他建筑也有若干相似之处,开“官式”建筑先河。为四重檐歇山十字脊楼阁,由楼基和4层主楼组成,总高33米。楼基为砖石砌成的方形高台,占地1236平方米,边长34.5米,向上渐有收分,垂直高度9米,由交叉相通的4个半圆拱门和直通主楼的50多级台阶组成。主楼为全木结构,四面斗拱飞檐,因有回廊相通。全楼有112个台阶、192根金柱、200余斗拱。楼内匾、联、题、刻琳琅满目,块块题咏刻石精工镶嵌,其中尤以清康熙帝御笔“神光钟暎”匾,乾隆帝诗刻,清状元傅以渐、邓钟岳手迹,郭沫若、丰子恺匾额、楹联至为珍贵。1988年,被列为国家级重点文物保护单位。

山陕会馆

  山陕会馆位于聊城市东昌府区东关古运河西岸,是山西、陕西客商集资合建的一处神庙。与会馆相结合的古建筑群,系全国重点文物保护单位。

  山陕会馆始建于清乾隆八年,历经四年,山门、正殿等主体工程竣工,其后逐年扩建,至嘉庆十四年方具有现在之规模。会馆东西长77米,南北宽43米,占地面积3311平方米。保留至今的有山门、戏楼、夹楼、钟楼、鼓楼、南北看楼、南北碑亭、关帝殿、财神殿、火神殿等160余间。气势宏伟,风格独特。馆内现存有历年重修大小碑刻十九幢,石雕方檐柱三十根,浮雕、透雕的精密木质额枋四十二方,作为柱础的石雕狮子、大象、麒麟等十二座,照壁、折壁人物、花鸟、山水等石刻画十二幅。上百个柱础上刻有花草、鸟兽等装饰,尤其是木柱、石柱、匾额上所刻楹联、文字,正楷行书兼备,为书法家所称颂。
  
  山陕会馆是中国古代建筑的瑰宝,特别是戏台精工细作的复台结构,更是比较少见。它不仅可以与北京颐和园中的“德和园”大戏台相媲美,而且比故宫内廷的“漱芳斋”还要精致。整个建筑群布局紧凑,错落有致,装饰华丽,不仅是我国古代建筑的瑰宝,对于研究我国古代建筑史具有极高的价值,而且也是研究我国古代商业史、经济史、戏剧史、运河文化史以及书法、绘画、雕刻艺术史的珍贵资料。尤其是建筑中诸多歌颂经济的对联和碑刻上所记载的商号名称及其捐银数目等,对于研究我国清代资本主义的产生具有十分重要的意义。1988年山陕会馆被列为全国重点文物保护单位。

铁塔

  铁塔位于聊城东关运河西岸、原护国隆兴寺东南角,铁塔本身没有铭记,地方文献中亦无记载,从塔的形制与浮雕风格上分析比较,初建年代在北宋早期,是聊城市现存最古老的建筑。

  聊城铁塔原为护国隆兴寺寺塔,是中国为数极少的仿木楼阁式铁铸佛塔,为八角形楼阁式佛塔,现为12层,塔高15.8米,由塔身、塔座两部分组成。塔座为石砌正方形上下叠涩不对称式须弥座,高2.90米,底边长3.17米,占地10.50平方米。塔身用 生铁仿木构分层铸造,逐层迭装而成。铁壳中空,厚6-10厘米不等。楼身共12层,倚柱、斗拱与一层相同。各层都有腰檐平座,平座均为四铺作单抄计心造,周绕栏杆。腰檐仿木檐铸造有檩枋、檐椽、飞椽、瓦垄及斜脊等。塔身逐层收分,塔顶置仰莲葫芦宝瓶式塔刹。

东昌湖风景区

  东昌湖风景区,位于聊城西南市区,总面积20.6平方公里,京杭大运河穿风景区而过,以建于北宋时期的聊城古城为中心,以水面辽阔、风景秀丽、环绕于古城区四周的东昌湖为依托,集中体现了聊城“水、古、文”的特色,营造出聊城“城中有湖,湖中有城,城湖河一体”的独特风貌,是山东西部和冀、鲁、豫接壤地区最为著名的风景游览区。

  东昌湖,是目前中国长江以北最大的城内人工湖,由10个湖区和20块水面组成,总面积5平方公里,湖岸线长达16公里,有“南有西子,北有东昌”之称。此湖始建于宋熙宁三年(公元1070年),在原护城河的基础上经历代开挖而成,现有水域近5平方公里,为中国江北地区罕见的大型城内湖泊。东昌湖,引黄河水为源,常年水深3-5米,湖水清澈。宽阔的水面簇拥环抱着千年古城,新城环湖而建,有的地方借细流深入城区内部,如银线穿珠,连接起一个个铃铛一样的小湖,形成了城中有湖,湖中有城,城湖一体的独特格局。这些铃铛小湖还具有调节东昌湖水位的作用,旱时补给水源,涝时存水调洪。东昌湖烟波浩淼,湖城相映,景色宜人,春夏秋冬,明晦昏暗,各具情趣,触目之处皆可入镜。

  通过有效地开发和利用这些得天独厚的旅游资源,形成了东昌湖风景名胜区的重要内容——湖滨风景区、古城文化区和运河风情区。

曹植墓
  
  曹植(公元192-232年),字子建,曹操第三子,曹丕之弟,才华高旷,为“建安七子”之一,是中国古代著名的文学家。
  曹植墓始建于魏太和七年(233年)三月,坐落在聊城市东阿县鱼山西麓,依山营穴,封土为冢,占地80公顷,东南两侧有黄河和小清河萦绕,合为襟带,隔河群山连绵,攒峰耸翠,仿佛一道天然屏风;北面金堤绵亘,似黄龙静卧,沃野万顷。南临鱼山八景之一的“星落陨石”,北傍曹植读书之地羊茂平台。墓顶悬崖峭壁,灌木葱郁。1700余年来,古墓沧桑,历经磨难。据记载,早年:“兆茔崩沦,茂响英声,远而不绝。”
墓室砖结构,墓壁采用三横一竖砌法。墓壁及顶部均抹一层厚约0.5厘米的石灰面。平面呈“中”字形,由外甬道、前室、后室3部分组成。甬通与前室、前室与后室之间各有1道门。墓全长11.40米,前室最宽为4.35米。甬道长2.20米,宽1.47米,高2.24米,券顶、甬道口用砖平砌封堵。外门道深1.45米,宽0.20米,高1.41米,作为顺砖墙缝横砌封门墙之用。前室呈方形,边长4.35米,高4.80米,大跨度拱券顶。后门道深1.20米,宽1.65米,高1.96米,位于前室后壁偏北部,券顶,两壁中部偏西处砌有宽0.20米、高1.67米的凹槽,亦砌入顺砖错缝横砌的封门墙。后室长2.20米,宽1.78米,高3.31米,券顶坍塌,无后壁。棺木放置于前室中部,已腐朽,从廊迹上观察,应为单棺。棺内铺垫3层,下层为厚约3厘米的木炭灰。中层为豆粒大的朱砂,上层为剪成日、月、星形的云母片。尸体安置在云母片上,已腐朽,仅存部分骨骼。随葬器物共有陶、铜、石器等132件,除玛瑙坠珠和3件玉璜放置于道封门墙内侧外,余均放置于棺木两侧。1996年11月曹植墓被国务院核定公布为全国第四批重点文物保护单位。

临清清真寺
  
  “清真”表示宗教的“清高真切”,经学家用“清净无染”,“真乃独一”等语,称颂所崇奉的真主,将崇奉真主之伊斯兰教称为“清真教”,寺曰“清真寺”。
元代,大运河开通,漕运兴起,临清迅速发展成为全国著名的大都会,占籍临清的伊斯兰教徒在临清建了十几处清真寺。城区内现存有北寺、东寺、女寺三座清真寺,其中北寺——临清清真寺,俗称北礼拜寺,是聊城规模最大,保存也较完整的清真寺,已载入《中国名胜大辞典》,有资料称其为“江北五大寺”之一。
临清清真寺始建于明初(公元1380年),明嘉靖四十三年重修,现存更楼、 月台、正殿、传屏、北讲堂等大小房屋80余间。正殿前半部为四阿庑殿顶,正脊两装有鸱尾, 后部为重檐,结顶呈山字形。中为八角攒尖顶,后出抱厦,两侧各掩一四角攒尖顶。坡度比较大, 森然耸峙,错落有致。其建筑形式为中国古典宫殿式:正殿为中国封建社会最高规格的庑殿式,坐西朝东,中轴线上依次为山门、望月楼殿、堂毗连,后门两侧有角亭、经堂、沐浴房,共有86间,8000多平方米。寺中多悬挂匾额和楹联,承袭了汉文化传统,建筑整体风格是阿拉伯建筑与中国传统建筑的完美结合。寺院内古柏参天,肃穆幽雅,宏伟秀丽,为一组完美的建筑佳构,是中国建筑艺术的瑰宝。整组建筑除个别建筑形式透露着外来气息外,基本上属于当地回族建筑风格。现为国家级重点文物保护单位,是临清回族群众进行宗教活动的重要场所。

临清舍利塔
  
  临清舍利塔,位于临清市城北卫运河东岸,有着380余年历史,为仿木结构楼阁式砖塔,是国家级重点文物保护单位。

  据民间传说,曾有名叫大青、二青的两个鲁精在卫河中兴风作浪,专食婴孩。后有神仙下凡,移来古塔,将大青、二青锁在深井之中,镇压于宝塔之下,此塔即为临清舍利塔。

  据《临清州志》记载:“州人大司空柳佐起建舍利塔,九级,九年成。登者不至绝顶可见泰山高耸玲珑……”。该塔应“灵收八表”的意象,各层均为正八角形,每层八面辟门,四明四暗。塔原通高61米,塔刹毁于清代康熙年间地震,现高为53.44米。塔内设有旋转青石阶梯,可直登顶层眺望四面风光。

临清运河钞关

  临清运河钞关(收取关税之所)在鳌头矶南300米处大运河西岸。始建于明宣德四年(1429年),延存至今已有570余年的历史。现存有钞关仪门,南、北穿厅,公堂、巡拦房、船料房、官属舍房等80余间古建筑,院内存有明代和清代碑刻。在运河漕运史上占有极其重要的地位,是—处重要的历史文化遗存,并且是全国唯一的一处钞关旧址。2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。
旧志载:“漕运商舶皇华冠盖之所必经,户部分司榷关在焉。”始建于明宣德四年(1429年),迄今已569年历史。宣德十年(1435年)升为户部权税分司(京师直辖),下设五处分关,直控督理关税,以御史或郡佐(通判官)充任专职,“弘治初户部岁出主事一人,景泰以来屡以文武重臣奉敕临莅。”万历年间征收税银八万三千余两,多于京现崇文门税关,居全国八大钞关之首,占全国税收的四分之一,在明代经济生活中占重要地位。清光绪二十七年(1901年)运河漕运停止,钞关署治遂废。解放后60年代初期,此处一直为临清县人民政府所在地。现钞关遗址仍存明清关署、仪门、正堂、穿厅、舍房近80间,弥足珍贵,是运河文化的一处重要载体。

阳谷狮子楼
  
  坐落在阳谷县城十字街首,始建于北宋景佑三年(公元1037年),涉及《水浒传》、《金瓶梅》两部古典文学名著。此楼坐西朝东,主楼为全木结构,红柱灰瓦,雕梁画栋,飞角翅檐,古朴典雅。
  
  狮子楼的来历,当地流传着这样一个传说:宋仁宗年间(公元1023年),阳谷县人口兴旺,买卖繁荣,店铺林立,在阳谷城西街隅首上,有一中药铺。店主叫赵润春,膝下无儿,只有一女名为秀姑。父女经营药铺,童叟无欺买卖昌顺。当地恶霸西门庆看上秀姑美色,派人杀害了赵润生,霸占了药铺和秀姑。成亲之夜,秀姑为报杀父之仇,灌醉西门庆,关在屋里,点火烧屋,然后自杀;可是西门庆未被烧死,而西花园鸳鸯阁却化为灰烬。为镇邪压惊西门庆听从风水先生建议,盖起了狮子楼,楼前雕刻了一对红眼披鬓、呲牙咧嘴的石狮子。后来武松为兄报仇在此斗杀西门庆,遂使狮子楼名扬四海尽人皆知。

景阳冈

  景阳冈 位于阳谷县城东16公里张秋镇境内。传为《水浒传》中描述的武松打虎处,也是龙山文化城遗址所在地。总占地面积33.3公顷,其中水面10公顷。景区内沙丘起伏,莽草丛生,林荫蔽日,一派荒野景象。
其主要景点有三碗不过冈酒店、乡民告示处、县衙告示处、山神庙、武松打虎处、石碑、虎啸亭、武松庙、湖心岛、钓鱼台、碑林、虎池、猴山、鹿苑、箭场等20余处。

  “武松打虎处”石碑为南宋时期所立。山神庙:已有200余年的历史,共3间,建在长30米、宽25米、高4米的土台上,坐北朝南,青砖灰瓦。庙内塑有武松打虎造像。庙的左前方立有原中共山东省委书记舒同题写的“景阳冈”石碑,右前方立有著名书法家杨萱庭书写的高3米的 “虎”字碑。虎啸亭:位于景区西部,六角单檐,由徐悲鸿的夫人、书法家廖静文题名。碑林:在山神庙以北。因武松打虎的故事广为流传,故到景阳冈参观旅游的学术界名人大都在此题词、赋诗、作书、绘画。有关人员整理后,刻石立碑。多年积累,碑林渐成规模,到2001年底,有碑刻46碣。武松庙:在北冈之巅。门匾额“武松庙”为赵朴初所书。园内东亭内为武松打虎处碑,西亭内为新铸大钟。大殿系五开间三进深歇山式建筑。殿内正中为武松塑像,像上悬“勋业昭彰”四字匾。墙内饰有国家一级美术师和民间艺术家合作的多幅木质彩刻壁画。“武松打虎”浮雕石像:伫立在山冈前。由著名画家刘继卣创作。象征着除暴安良、见义勇为的武松精神。“天下第一虎”石:位于景阳冈南部,传为武松打死的那只老虎的化身。“景阳春晓”石:位于景阳冈南端的一块神奇的巨石,它形体美妙,正看如一“山”字。上刻著名书法家刘艺所书“景阳春晓”四字。

临清鳌头矶
  
  鳌头矶位于临清市区,处于临清城内元代运河与明代运河的结合处,是一组结构精巧、古朴典雅的楼阁式建筑,为历代文人墨客凭栏眺望运河景色、赋诗抒怀之所。鳌头矶状如鳌头,整组建筑中,东楼名“观音阁”,西殿称“吕祖堂”,北庑名“甘棠祠”。其布局严谨,玲珑幽静,院内竹影婆娑,照壁刻石相映成趣,为国家级重点文物保护单位。

海源阁

  海源阁是我国历史上最著名的私人藏书楼之一,清道光二十年进士杨以增所建,总计藏书22万。它与江苏常熟县翟绍基的“铁琴铜剑楼”,浙江吴兴县陆心源的“皕宋楼”,浙江杭州丁申、丁丙的“八千卷楼”合称清代四大藏书楼。其中以翟杨两家所收藏的宋元刻本和抄本书为最多,因之又有“南翟北杨”的美称,深为海内外学者所仰慕。

  海源阁藏书楼位于光岳楼南万寿观街路北杨氏宅院内,为单檐硬山脊南向楼房,面阔三间,上下两层,下为杨氏家祠,上为宋元珍本及手抄本等秘籍收藏处。藏书楼上层中间门额上悬挂“海源阁”阳言语匾额一方,为杨以增亲书,额后有杨以增自题跋语。 海源阁藏书浩瀚,是杨氏四代人潜心搜集的结果。杨氏第四代人杨保彝编著《海源阁宋元秘本书目》及《海源阁书目》计有208300卷有余。另有不载于书目者尚多。

艾山卡口

  艾山卡口位于东阿县城东12千米处。黄河下游河床最窄处。艾山与对面的外山形成天然的卡口,使黄河河床在这里陡然变窄,急速的黄河水到此被挤在狭窄的河床内,咆哮、怒吼、奔腾,形成一个不是壶口却胜似壶口的壮丽景观。有诗咏艾山卡口曰:“秋观浪涌冬观冰,正月十六放河灯。黄河鲤鱼跳卡口,艾山脚下锁蛟龙。”

鲁西北烈士陵园

  鲁西北烈士陵园,聊城市境内最大的革命烈士陵园。亦名丈八烈士陵园,位于莘县大王寨乡东丈八村。始建于1945年,占地面积约6公顷,南北长740米,东西宽170米。陵园坐北朝南,主要有门楼、纪念塔、纪念室、烈士墓组成。
  门楼为古典式建筑,1957年重建。纪念塔高16米,四面八角,楼阁式砖木结构,建筑面积100平方米。第二层塔壁镶嵌着8面石碑,刻有当时冀鲁豫边区党、政、军领导人书写的碑文和为革命牺牲的925位烈士的英名录、烈士传略。塔北为3间烈士纪念室,室中悬挂着毛泽东、周恩来、朱德等亲书的挽联和部分烈士的照片、事迹。园中北首是鲁西北全体党政军民1945年敬修的肖永智、张炳元、史钦琛等烈士墓23座。

万亩梨园

万亩梨园是冠县别称,因种植历史悠久且全县成片梨园达30万亩而得名,尤以韩路、张八寨、邓官屯、刘屯一带著名。兰沃乡韩路村有一“梨树王”,高8米,粗可二人合抱,树冠占地近百平方米,已有330多年的树龄,年产鸭梨达1500余公斤,树型之高大,树龄之古,产量之丰厚,均为全国第一。百年“红子”树,叶似梨,花似桃,果似山楂,十分罕见。另有“八仙聚”、“卧龙树”亦成景观。春暖时节,“堆雪铺玉三千顷,飞甜流香十万家”。每逢清明佳节,冠县都要举办“梨花节”大型观光活动。

韩氏墓地石刻群

  韩氏墓地石刻群,位于莘县董杜庄乡梁丕营村东北。系唐末魏博节度使韩允中及其父韩国昌墓葬神道石刻群。墓葬坐北朝南,地表封土已平。石刻存有韩允中墓碑、韩国昌神道碑、墓表、豕、羊、马、武士俑。韩允中墓碑和韩国昌神道碑形制大小基本相司。碑身与碑额为整石雕出,通高6.8米、宽2.13米、厚0.77米。额上浮雕6条龙,曲折盘绕,层次分明,龙首饰在碑首侧,碑首正中留有圭字形额。碑文多有残缺,可辩者有2500余字,书体工整秀劲,波折险峻,有褚体韵致。墓表,位于神道碑的最南端,八棱形,通高3.49米,表首圆形,饰仰莲,座方形。八棱柱体上刻有宋绍圣二年的简短文字,记叙了宋代补添神道石刻的经过。石豕,首残,残高1.12米。肌肉雄健,四足有力,蹲坐于方形基座上,隐露出勇猛不可侵犯的样子。石羊,高0.92米,俯卧在长方形基座上,双角大而弯曲,安祥地注视前方。石马,首尾长2.36米,高1.60米,着鞍辔,雕琢浑朴。马左前雕出一胡服束带牵马石俑,头部已残,高1.40米,形象威严,神态逼真。武士俑,头戴冠,双手持剑站立在方形台基上,高2.73米,短颈,双目圆睁,威武庄严。韩氏先世为河南汝南人,世为魏将,国昌官至贝州刺史,唐大中六年(852)卒。允中官至魏博节度使,乾符元年(874)卒。父子俱为显官,故神道石刻之高大雄伟有异于常。1992年6月被山东省政府列为省级重点文物保护单位。

朝城清真寺

  位于朝城镇北街路西,占地两亩有余。据寺内《修缮纪要》载,该寺建于明代。1935年和1946年曾两度扩建,1963年和1985年进行过两次修葺。寺院由大门、过厅、大殿组成。主体建筑为大殿,建于高出地面0.8米的高台上。面阔3间,砖墙、硬山,勾连搭灰瓦,顶脊饰十二生肖和新月,整个大殿由三梁九檀架起,为歇山双檐砖木结构,有彩绘、雕刻,图象姿态生动,是本县保存最完好、规模最大的一处古典伊斯兰宗教式建筑,反映了明清时期的文化、宗教特色,是朝城一带回民进行宗教活动的重要场所。大殿左墙至今留有弹痕,无言地记载了此寺的沧桑历史。

马西林场

  位于莘县马颊河以西,是联合国世界粮食计划署援建的2606项目工程,规模造林始于1982年底。现有林地面积11万多亩,其中以欧美杨、毛白杨为主的速生丰产林109000亩,以苹果、梨为主的经济林664亩,苗圃600亩。其造林面积之大,规格之高,林木蓄积量之多,为平原地区所罕见,被誉为“平原绿洲”。昔日的风沙薄地,如今已是树的海洋,草茂林丰,十里成荫,林间百鸟争鸣。2001年被批准为“ 城市自然保护区”。

武训祠

  武训祠位于冠县柳林镇,主要建筑有武训祠和武训墓,始建于1903年,仅三间。1937年,由时任山东教育厅长何思源拨款重建。1997年5月重修。祠堂为歇山式砖木结构,阔五间,进深三间,飞檐高挑,肃穆庄严。祠后为武训墓。1896年12月5日武训在临清他所创办的御史巷义学去世,殁后葬于当时的崇贤义塾东壁外,即今墓所在位置。1989年6月重修。墓北面为陈列室,展示了武训的生平史迹及其文物。1995年9月,在祠前建有百米碑廊,碑刻26块;在祠右前方建有高歌台,又名“嘤鸣台”。在祠左前方建有“武训魂亭”,亭额由著名学者季羡林题写。

李苦禅少年读书处

  李苦禅少年读书处,位于鱼邱湖西北岸。曾名为启圣祠,又名文昌宫,是过去供奉孔子的地方,也是历代的学堂。始建于元至元年间,明洪武三年(1370)、清康熙四十八年(1709)、乾隆七年(1742)曾多次重修扩建。主要建筑为大成殿。殿面阔5间,进深4间,占地面积275平方米,为歇山式建筑。顶部正脊前后除用黄绿琉璃瓦砌出3个菱形外,其余均为灰瓦。檐下斗拱,均为装饰性的附件,非承担重力的实拱,明显为清代建筑风格。国画大师李苦禅少年时代曾在这里接受最早的艺术启蒙。在大成殿门额上,有启功题写的“李苦禅少年读书处”巨匾,殿里面陈列着李苦禅少年时代读书的桌子和凳子、成名后用过的纸墨笔砚以及部分书画和资料图片。

柴府古建筑群

  柴府古建筑群,位于高唐县城内鱼邱湖东北湖畔。据《高唐县志》记载,柴府始建于宋神宗元丰年间,为后周世宗柴荣之5世孙柴荣皇城私宅,后毁于兵燹匪患。明弘治十四年(1501),驿丞张廷威重建,为高唐的驿馆,称“鱼邱驿馆”。时有正厅和后厅各5间,东厢房7间,东西马房各10间,仪厅3间,鼓楼1座,东有马神庙3间。驿馆有递马60匹,马夫30名,抄牌2名,可见当时驿馆之规模。后嘉庆五年(1800)、道光十五年(1835)重修。清代康熙、乾隆皇帝下江南时驻跸于此。今之柴府是1999年在原址重建的,四面湖水环抱,花园式建筑,前门、中厅、后寝、回廊均为宋代建筑风格。整个建筑面积为938.48平方米,分为东西两院,西辟花园,东为柴府。
  柴府为二进院,步入津池即为主厅,主厅面阔5间,歇山式,灰瓦顶,吻兽相配,宋式彩绘相宜,飞檐排角,古色古香。院东西建有回廊、亭、轩、水池。后院为后寝殿,面阔5间,歇山式,东西厢房各3间。西为单体院落,有角门与东院相通。步入朱红大门,迎面为仿古戏楼,面阔3间,宋代歇山式建筑,两侧耳室各1间。此院是戏剧爱好者活动的场所。 施耐庵曾将其写入《水浒传》,柴进失陷高唐州的故事人人皆知,现在的柴府花园正以诱人的景色吸引着众多的游客。

古阿井

  亦称阿胶井,因历史上生产正宗阿胶而得名。井水色绿质重,清冽甘美,用以煮胶,易除杂质增加疗效。《本草》、《水经注》、《本草纲目》等典籍均有著述。此井有一石亭为清光绪五年所建,亭正面额题“济人寿世”。

鱼邱湖

  鱼邱湖位于高唐县县城内。又名城环湖、高唐四湖、高唐城圈湖。由东南湖、西南湖、东北湖、西北湖4部分组成。为古代掘土筑城而成。其中,东北湖和西北湖以拱桥为界,桥旁建有亭台4座,1958年起注入黄河水。湖面64公顷。湖底平坦,水深常年保持1米左右。湖内有鱼、藕,间有苇蒲。

刘邓大军渡河指挥部旧址

刘邓大军渡河指挥部旧址,位于阳谷县城南11公里的沙河崖村。1947年,刘伯承、邓小平指挥人民解放军4个纵队13万人,在东起位山、西至临濮集的150公里长地段强渡黄河时,将渡河指挥部设在此村。1996年秋,在此修建“刘邓大军强渡黄河指挥部纪念馆”,中国人民解放军总参谋长迟浩田题写了馆名。馆内收藏包括当年邓小平赠给房东的军用木箱、刘伯承和邓小平曾用过的桌椅和茶具及当时参加渡河作战的领导人的题字、回忆文章等上百件革命历史文物。此处被列为青少年爱国主义教育基地。

迷魂阵与孙膑阁

  迷魂阵与孙膑阁,位于阳谷县城北6公里处。有大、小迷魂阵之分,相传是孙膑智斗庞涓的古战场。众多学者专家与军事研究者称其为战国故垒,是中国军事文化的活化石,是当今保留最好最完整的军事旅游村。
迷魂阵村建筑格局奇特,全村路径斜曲,由东西并列的两大块分成前后两街,中间折—个大弯,整个呈牛梭子形。房屋则随街道走向而建,斜度不一,定向各异,一条街的两旁都称堂屋(北屋)的,却正好差90度,犹如迷宫一般。外来人入村,不论空间感(方向感)还是时间感都会产生错觉,正所谓“进了迷魂阵,状元也难认;东西南北中,到处是胡同;好像把磨推,老路转到黑”。孙膑阁位于小迷魂阵村东与杨庄交界处,座北朝南,三间两层,阁前有1938年(民国二十七年)所立《万民感灵碑》。孙膑像塑于上层靠北墙中间,另有其侄孙燕、徒弟毛遂、坐骑青牛等多个塑像,墙上绘有多幅有关孙膑的彩色壁画。再往西南四五里郭围子村建有孙膑庙。

位山穿黄勘探试验洞

  位山穿黄勘探试验洞,位于东阿县城西南33千米处。南水北调东线输水干线跨越黄河的关键工程——南水北调东线穿黄枢纽工程。工程进口在东平县的解山,出口在东阿县的位山。建成于1988年。由斜井、平洞、水仓水泵房和支洞四部分组成。总长度633.8米。三条直径8.8米的隧洞穿过主河床,总体规划过黄河流量为6000立方米/秒。洞身在地面以下约75米,洞长307.53米。上为滚滚东去黄河流,下是一泻千里长江水,孕育着中华民族历史文明的两大水系在位山交叉而过。

苍颉墓

  苍颉墓,位于东阿县铜城镇王宗汤村东南1千米处,虞城县西北18公里处的土固堆坡村西,今苍颉小学处。墓祠占地4000平方米,墓高3米,周长45米,现存苍颉祠建于康熙四年,即1655年,距今已335年。
仓颉,姓侯冈,中华人文始祖轩辕黄帝的史官。他总结远古各部落的刻划符号,首创文字,从而结束了远古先民结绳记事的历史。后人感其德,尊之为“字圣”。据《世本·作篇》记载:“黄帝使苍颉作书”。《淮南子·本经训》记载:“苍颉作书而天雨粟,鬼夜哭”。许慎《〈说文〉序》记载,苍颉观察鸟兽足迹,受到启发而发明了汉字。还有史书记载,说他“四目灵光”、“生而能书”,天为之下粮食,鬼为夜哭,龙吓得也藏起来了。荀子却说,创建汉字的是多人,苍颉是代表人物。
清道光九年《东阿县志》记载,仓颉墓“在县(古县治,在今平阴县东阿镇)北三十里,有墓,有寺。”城北三十里即今铜城镇王宗汤村。原有高大的墓冢,墓前有古碑数幢,祠堂三间,二层,其上有匾额“仓颉墓”三字。此地尚存仓颉墓碑、仓圣桥等遗迹。

伊尹耕处与伊尹庙

  伊尹耕处与伊尹庙,位于莘县城北单庙乡大里王村西200米处。伊尹庙位于莘县县城内。伊尹,名挚,商初大臣。《孟子·万章上》曰:“伊尹耕于有莘之野”。其生于空桑,长于伊水畔,成年后曾躬耕于九莘之野。清光绪十三年(1887)《续修莘县志》载:“莘之北门曰伊尹田,伊尹田之北八里有莘亭,世传伊尹躬耕处也。”清康熙五十五年(1676),东昌知府程光珠访求古迹,大书“莘伊尹躬耕处”6字,题曰:“尧舜之道,畎亩之中,圣作物睹,龙云虎风”。在今莘县大里王村西,仍立有“莘亭伊尹耕处”碑。在莘亭东古有伊尹庙,又称任圣祠。为汉时创建,后多次移址重修。清代移于城内。有正堂三间,门一间,周环垣墙,院内松柏参天,气象幽森,古为莘县八景之一,曰:“伊庙松风”。

鱼山

  鱼山,坐落于东阿县城东南20公里处的黄河北岸。属泰山西来余脉。海拔82.1米,占地80余公顷。相传,因其形似甲鱼,或曰古建鱼姑庙于山顶,故名鱼山。
因汉武帝所作《瓠子歌》中有“吾山平兮钜野溢”之句,又名吾山。春秋时属齐。魏晋时建有一座神女祠,供奉神女成公智琼。西晋文士张华,根据魏嘉平年间济北郡从事掾弦超与神女智琼在鱼山的一段恋情故事,写下了著名的《神女赋》。唐代大诗人王维登鱼山访古,作《鱼山神女歌祠》。
明清之时,鱼山上建有“吾山书院”。三国时建安文学的杰出代表人物曹植曾受封东阿王,卒后,葬于鱼山西麓。曹植墓为国家级重点保护文物。墓的四周有子建祠、曹植墓碑、七步路、羊茂台、洗砚池、闻梵处、梵音洞、摩崖刻字、鱼姑庙、观河亭、仙人足印、穿阳洞、浴仙池、龙山文化遗址、中日两鱼山友好纪念碑和历代碑刻等古迹。鱼山脚下即是滚滚黄河,隔河面对连绵群山。

马本斋烈士陵园

  马本斋烈士陵园,位于莘县张鲁回族镇南1000米处。1944年2月,冀鲁豫军区第三分区司令员兼回民支队司令员、著名的回族抗日英雄马本斋病逝后安葬于此。1954年,烈士灵柩移至石家庄华北烈士陵园。1985年在烈士原葬处重建。陵园坐北朝南,占地面积6670平方米。整个陵园由红砖花墙围合。主要建筑有阿拉伯式穹形大门、中国古建筑式六角形纪念亭等。坐置在一条南北中轴线上,由一条通道贯穿其中。园内翠柏掩映,绿草如茵。重建后的陵园融合古代建筑与阿拉伯建筑风格于一体,庄严、典雅、肃穆。每逢清明节,总有不少人到陵园扫墓。宋任穷、段君毅等也曾到此凭吊。该陵园是进行爱国主义和革命传统教育的重要场所。

马颊河度假村

  马颊河度假村,位于聊城城区西25千米马颊河东岸。始建于1972年,1998年被山东省林业厅列为生态公益性林场。主要以生态经营为主。2001年5月1日辟为马颊河度假村,并对外开放。总面积181公顷。村内有防护林场、优质品种果园、良种稻田、中华鳖繁育养殖场、观赏鱼繁育场、野菜自然保护地、自然猎场和优质用材树及美化、香化、观赏性树木育苗基地,并栽植江南毛槐、紫荆、红瑞木、紫叶李、西府海堂、榆叶梅等观赏树木20多个品种共20000余株。为完善旅游功能,建造了游泳池、垂钓池、水上餐厅、乡间别墅和宾馆,人工造山11座,建成苗族、客家族、土家族、布依族等4处民族风格景点,添置了摇椅、吊床、秋千等游乐设施,安排了射击、探险等多个参与性游乐项目。已初步形成集生态观光、休闲娱乐、渡假休闲、民族小吃为一体的游乐场所。

萧城遗址

  萧城遗址,位于冠县馆陶镇东南3.5千米处。据记载,此为辽国萧太后为驻兵中原而于宋真宗景德元年(1004)筑成,亦称 “歇马城”、“驻马城”。 传为辽兵用头盔装土,一夜夯成,俗称“盔安城”。 因1967年在城内发掘出的明隆庆年间山西按察司杨师震之墓志铭中有“葬于肖城之源”字样,故又名“肖城”。城为方形,边长1300米,面积169万平方米。四门均系“扭头式”建筑。城墙系土筑,尚存者上宽8米,下宽13米,最高处为13米,坚固如初。城门、箭楼、点将台、饮马井、“万人坑”等遗址尚存。“规模之宏大,保存之完好,长城以南,首屈一指”。为市级重点文物保护单位。

孙大石美术馆

  孙大石美术馆,位于高唐县城区鱼邱湖北岸。孙大石,又名孙瑛,高唐县河涯孙庄村人,中国著名山水画家。于1982年由孙大石与高唐县人民政府合资修建。占地面积2088平方米,建筑面积1200平方米,为仿古庭院式建筑。灰瓦弧线屋顶,灰蓝色墙基、白色正墙,间以洋红色腰线和房檐,体现了古朴、高雅的建筑风格。馆分东西两院,建有展厅、四层六角一览阁、长廊、碑墙、画室等。一览阁内展放的“天下第一砚”——龙腾巨砚,重11吨,用整块巨石,由5名工艺师历时3年雕成。另外还展有中华百砚、孙大石无偿捐赠的上亿年的鱼化石和古动物化石等文物及半个世纪以来的个人绘画作品、高唐籍著名画家的名品大作。

华歆墓

华歆墓,位于高唐县城东涸河镇大华村北200米处,距县城20公里。墓封土高3米,直径7米。墓室顶部有1平方米的洞。从顶部洞口能看清墓室。此墓为砖室结构,上为圆形拱顶,底部呈八边形。据当地群众历代相传,此墓为华庄华姓祖坟。华姓人经常维护,故古墓至今保存完整。据《高唐州志》记载,此为三国时期魏臣华歆之墓。

坡里教堂

阳谷坡里天主教堂(坡里教堂),位于阳谷县定水镇坡里庄。是一座结构完备、功能齐全、建筑精美的天主教堂。是山东西部最大的教堂。1928年中共党组织领导的著名的坡里起义就发生在这里。教堂坐北朝南,是一座由8栋西式洋楼相互连接组成的规模宏大的建筑群,包括大教堂、修士楼、修女楼、育婴堂、修道院等等。
据《聊城地区志》记载:清光绪七年(1881)德籍神甫安治泰和奥籍神甫福若瑟到阳谷县坡里庄传教,次年购地建堂。到光绪十五年(1889)教堂建成,教务得到迅速发展,遂成立坡里本堂区,辖阳谷镇、范县、观城、朝城、梁山等地堂口。1933年,经罗马教廷批准成立阳谷宗座监牧区,主教府设在坡里教堂。1939年,阳谷监牧区升为宗座代牧区。1945年,阳谷代牧区升为主教区。1947年,因战争等原因教会活动基本终止。古老的坡里教堂中西结合,堪称建筑精品。至2001年底,教堂现存房间200余间,占地面积1.4万平方米。

凤凰苑

  聊城市凤凰苑农业科技园位于聊城湖南路中段,东临古运河,西接环城湖风景区,南依徒骇河度假村,北靠湖南路,占地面积1500亩。 其中凤鸣台是凤凰苑园区内的最高点,在这里可以浏览到整个园区的景观。整个凤凰苑分为五大园区。
  休闲娱乐景观区。位于科技园北部,东起科技培训中心,西至游乐园,北起北大门为起点共设景点17处,即科技广场、垂钓区、游乐园、牡丹园、竹园、梅园、百花园、玉兰园、樱桃园、碧桃园、桃园、杏园等。凤凰苑游乐园既浑然一体,又相对独立,老少皆宜,妙趣横生。这里有假山瀑布组合的水帘洞,有动感电影,有森林探险城,有惊险刺激的疯狂老鼠、双月飞车、海盗船、空中滑道、激流勇进、有动物园、打靶场....
科技开发示范区。将形成多项农业科技支撑体系,进行科技服务和开发,确保科技项目的高科技水准,有效地组织指导农业项目的创业投资和农村新科技项目的产业策划。
   大棚栽培区。分花卉栽培区、蔬菜栽培区、果树栽培区,不久的将来将进行工厂化育苗,将建成花卉、蔬菜、瓜果种植的示范基地和优良苗木繁育基地。
名优林果景观区。林果观赏性是该区的主要特色。该区充分利用地形,林地的疏密结合不同林木的搭配种植,使各林地之间形成不同类型的景观。游客在娱乐中能得到生产、收获的乐趣并受到美的陶冶。
 观赏植物景观区。它北起柳林垂钓区,南到百果茶社,东起名木园,西至现代观赏温室现有名木园、百花园、牡丹园等。

古运河景区

  古运河风景区为古老京杭古运河聊城段,距今已有1400多年的历史。明清时期,漕运盛极一时,借助漕运之利,运河经济甚为繁荣。聊城为沿岸九大商之一,被盛誉为“江北一都会”清康熙、乾隆皇帝曾十一次驻驿于此。
  运河沿岸留有很多名胜古迹,“山陕会馆、大小码头、宋代铁塔、唐朝古槐”等国家重点文物沿河而立;与运河相互辉映,其深厚的历史底蕴。

湖滨公园

  湖滨公园东临东昌湖,北临东昌西路,南至聊城海关,总长2800余米,平均宽度为200米,占地面积达54公顷;宛如一条贯穿南北的大飘带,为东昌湖的西侧镶上了美丽的绿边,湖光绿色两相和,公园借东昌湖开阔视野,增添气魄。
  设计上讲求园景设路、路从景处,宽窄相宜;从北至南的腾龙、旱喷、金凤、绿叶四个大型广场,内涵丰富,形式各异;小型广场和路边,有雕塑、喷泉、石凳等园林小品点缀其间;石砌的湖滨渠自南向北穿园而过,六座造型别致的风景桥跨渠而建,将看似分离的东西两岸连为一体;绿化设计以乔、灌木为主,辅以适量宿根花卉和大片草坪,分园西侧利用疏透的乔木树丛作为绿色屏障,整个公园树种丰富且采取片植、群植的种植方式形成了形式简练,主次分明又多姿多彩的植物景观。滨公园 市内最大的公园。位于东昌湖西畔。1999年4月动工兴建,2001年9月建成。公园呈带状,由北向南延伸。南北长3千米,东西宽0.2~0.3千米,总面积约54公顷。公园以绿地和广场相结合为主要内容,绿化覆盖率达90%以上。绿化以乔木、灌木为主,多达12.4万株,树种丰富,还有众多宿根花卉及大片草坪。水面宽20米、长达2000米的湖滨渠穿插其中,与东昌湖交相辉映。
园内建有12座风格别致的小桥,设有多处广场,雕塑、喷泉、花坊、石凳等园林小品分布其间。其中,腾龙广场、金凤广场、生肖广场别具特色。中间有音乐喷泉广场,中间偏南3小山绵延分布,十二生肖广场坐落在公园南端。这里环境优雅,是健身休闲的好地方。

江北水寨

江北水寨始建于995年5月,占地733平方米,建筑面积270平方米,整个建筑全部采用竹木结构,造型别致、构思巧妙、结构新颖,其间有回廊及曲桥相互连通,极具江南水乡之风味,是游人用餐、会友、旅游观光的优美场所。

姜堤乐园

  姜堤乐园位于聊城市南郊,东临四河头水利枢纽工程,西距聊阳路王光宇大桥500米,北靠徒骇河,向南至规划的南环路。
  姜堤乐园地理位置优越,条件良好,土质肥沃,用水充足。向北是风光秀丽的徒骇河,向东是赵王河,两面环水,交通便利。园中百亩果园长势良好,桃、杏、梨、苹果、山楂、李子、葡萄均是盛果期。春天桃、杏、梨花竞相开放,吸引大批游人踏青观花,尽赏田园美好之风光;夏秋桃、梨、苹果压弯枝头,向游人尽现笑脸,入园观果尝鲜,乐在其中。
  园中已建成的游乐项目全部向游客开放。亭、台、廊、榭与绿树、碧水交相辉相,互为对景。拱桥、廊桥、平桥、曲桥,各显风彩。小桥、流水又凭添无限乐趣,园内岗峦起伏、山道曲折,游于园中,曲径通幽,步移景异,忽而绿树红瓦,忽而池水满塘,忽而农情菜蔬,让游人目暇接,流连忘返。百余种游玩设施全部免费开放,与城市公园相比别俱一格,让游客留连忘返,乐在其中。姜堤乐园自开园以来,”游人如织,交通车辆络绎不绝。为满足游客之需要,开通了12路旅游专线车。三轮车、出租车来往穿行,大大方便了游客。姜堤乐园已成为广大游人必到之佳处,现已吸引了城乡各个年龄层次的游人。由于知名度大增,附近城市的游客闻讯亦大批来园,满意而归,回头客极多。姜堤乐园已成为一处供游人游、玩、乐、休息、观光的品位较高的农情观光园。

孔繁森同志纪念馆

  孔繁森同志纪念馆座落在山东省聊城市碧波荡漾、风光秀丽的东昌湖畔,占地面积10350平方米,建筑面积1400平方米。馆高15米,为双重檐,四周环廊式结构。
1995年7月28日,江泽民总书记为孔繁森同志纪念馆题写了馆名。1995年7月4日经中共中央宣传部批准建馆。1995年9月10日隆重开馆。
  孔繁森同志纪念馆内设1个纪念厅和3个展览厅。纪念厅内安放着孔繁森同志大型半身汉白玉雕像,塑像后红色屏风上镌刻着江泽民总书记的题词“向孔繁森同志学习”。展览厅内布置着孔繁森同志事迹展览。展览分为六个部分,展出图片270多张,陈列实物千余件,并配以一组全面反映孔繁森同志事迹的大型投影录像片。第一部分“齐鲁赤子”,展示了孔繁森同志在山东生活,工作期间,从一个普通农民的儿子成长为一名党的优秀领导干部的光辉历程;第二部分“汗洒雪域”,展示了孔繁森同志两次进藏工作十年间,为西藏的建设和繁荣,恪尽职守、忘我拼搏、开拓进取、求真务实的精神风貌;第三部分“情系高原”,展示了孔繁森同志热爱人民、服务人民、为民解难、无私奉献的满腔热忱;第四部分“廉洁清政”,展示了孔繁森同志艰苦朴素、廉洁自律、一身正气、克已奉公的高贵品质;第五部分“深切怀念”,展示了孔繁森同志不幸殉职后,山东、西藏及全国各地深切悼念孔繁森同志的感人情景”;第六部分“光耀神州”,展示了以江泽民同志为核心的党中央对孔繁森同志的高度评价,以及在党中央号召下,全国各地广泛开展学习,宣传孔繁森同志的崭新气象。

傅斯年陈列馆

  1993年聊城市政府决定成立“傅斯年陈列馆”,1994年程思远副委员长专门为傅斯年陈列馆寄来了题词:“傅公高风亮节,足为后世楷模”。季羡林先生为傅斯年陈列馆题写了匾额。  

文庙

文庙位于莘县县城内商业街东段,是一处规模较大的古建筑,建于明洪武三年。文庙内有棂星门、启圣祠、明伦堂、敬一亭、名宦乡贤祠等,现存主要建筑大成殿筑在高45厘米的台基上,平面阔五间18.10米,进深三间10.90米,柱高4.40米,单檐歇山顶,上窀黑瓦,屋内中间用绿色琉璃瓦作成棱形色袂心。木柱和梁架风格古朴,为元末明初的杨作物,是山东省现存古代建筑中较少见的。

马陵道古战场

  马陵道古战场位于莘县大张家镇马陵村和樱桃园乡道口村之间,战国时期著名的齐魏马陵之战,就发生在这里。马陵、道口两村相距6公里,皆顺河流向建屋,村中房屋、胡同、道路无一不斜,且拐弯甚多,极为曲致。至今进村后仍极易使人迷失方向。当年著名军事家孙膑就是充分利用了这些有利条件,伏兵于马陵道旁,一举打败了骄纵的魏兵,魏军主将庞涓自杀。

莘县雁塔

  雁塔位于莘县城内,建于南宋治平元年(公元1064年),为楼阁式十三层平面八角型砖塔,塔底层东西长23米,南北长22米,高40多米。塔有四门,入北门可攀至顶部,南门内有一尊石雕女神像。塔内藏有五部北宋刻本《妙法莲花经》,一部写本《陀罗尼经》,一个精致的小银塔和一具石函(棺)。小银塔用银质薄片砸合而成,造型优美,玲珑剔透。石函内有水,水上漂浮着银质薄片船,水内有舍利子。巍峨雄伟的雁塔,历史上多被用作军事瞭望台。
莘县古墓
莘县古墓位于莘县董杜庄镇的韩王墓是唐代贝洲刺使韩国昌和魏博节度使韩允中父子墓,墓地遗留的时刻碑已被整修完好。

太子冢

太子冢位于莘县十八里铺镇太子张庄村旁,是春秋时卫国太子及和他弟弟寿的合葬墓。虽经两千多年的风雨冲刷,至今仍有三丈多高,十亩多大,远远望去象一座小山。据载,卫宣公纳太子及妻宣姜为妾,生二子寿、朔。及生性宽厚,宣姜多次陷害他,相让己子继位。宣公派及出使齐国,并与朔合谋,派人在莘野杀及。寿为救兄长,设法将及灌醉,自己代兄前往,结果被伏兵杀死。及醒后赶往莘野说明真相,也被杀。当地百姓感怀两人义烈,自动凑钱出工,将其代敛合葬,名曰太子冢。

唐碑

  唐碑位于莘县董杜庄镇梁丕营村北200米处,是唐朝魏博节度使韩允中和其父左散骑常侍韩国昌父子的墓碑,为省级重点保护文物。碑身与碑冠整石雕出,通高6.8米,宽2.13米,厚0.77米,碑文为欧体楷书,约2400字。碑冠为高浮雕蟠龙吸火炬,构图雄浑壮阔,章法匀称合理,线条遒劲有力,刀法娴熟而又肯定,气格恢宏瑰伟。另有一武士牵引石马,马身长2.45米,高1.70米,造型浑穆雍容,线条生动流畅,形象逼真传神,充分显示出上升时期中国中世纪石刻艺术的雄强和典雅之美。

三槐堂

  三槐堂是宋朝一代名相王旦家族的宗祠,坐落在莘县套庙王庄村。苏东坡在《三槐堂铭》中写道:“魏公之业,与槐俱荫。封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。归视其家,槐荫满庭。”史载王旦的父亲王佑官至兵部侍郎,虽有经世之才,但仕途坎坷,壮志难酬。他在院中亲手植槐三棵,祝愿说:“吾之后世必有为三公者,此其所以志也。”后其次子王旦果然做了宰相。
王旦一生为官清正廉洁,不谋私,不受贿,不置田产,不蓄声妓,忠奸分明,知人善任,任人唯贤,严于律己,宽以待人,创王家世代家风。其后辈子侄多经科举步入仕途,仅在宋史中有传的就有11人之多,且均为官清正,各有建树。三槐王氏自王佑起,至今已有48世,其后裔散居在全国各地及东南亚的一些国家和地区。

野猪林

野猪林位于莘县观城镇郭海村北,相传是《水浒传》中好汉林冲由汴京发配至沧州途中化险为夷,绝处逢生之处。北宋时期,野猪林经常有野兽出没,很多人在此丧生。《水浒传》第八回中写道:“枯曼层层如再脚,乔枝郁郁似云头,不知天日何年照,惟有冤魂不断愁。”据《观城县志》载,野猪林村东是徒骇河,村西是马颊河。这两条河都是传说中大禹治水时疏通治理的较大的河流,村北有三沟(于沟、王沟、马沟),村南有三庙(红庙、朱庙、双庙),地形较为复杂。

十字坡

  十字坡位于莘县和河南省范县交界处, 相传是《水浒传》中菜园子张青和母夜叉孙二娘开店、结交江湖好汉的地方。据说,孙二娘娘家在樱桃园,婆家住在现在的张青营。十字坡、樱桃园、张青营三足鼎立,相距不远。几百年来,民间艺人在这一带串乡演出,都忌讳说唱《武松打店》以及《水浒》中有关孙二娘卖“人肉包子”的故事。十字坡有一大桥,站在桥头,可以饱览金堤河上的秀丽景色。

琉璃井

  琉璃井位于观城镇东南7华里古井村,井筒上半截全是青砖砌成,水面上下部分为硬如石滑如镜的琉璃疙瘩。每有物体击水,便发出铜钟般的嗡嗡声。大旱之年,其他水井皆干涸见底,唯有此井水量不减,而且特别甘洌清爽。相传古时候有一张姓人家,为躲避官府豪绅的盘剥,携妻子儿女来此定居,每逢大旱,吃水就发生困难。为此,张家女儿翠玉,经常跪求嫦娥仙子帮助,经仙子指点从云峰册上采下10条紫荆,放入井中燃烧,井中流沙很快被烧得坚如石亮如镜,井底也有清清泉水涌出。紫荆尚未烧完,云峰山守山老人赶来,把火熄灭,拿走紫荆,于是这口井就成了现在的样子。这口井有许多谜,至今仍然无法解释。
其谜之一:该井从井口往下5米过后,周围便不见砖,全是通体的琉璃状,十分光滑。去年淘洗该井时有好事者新加坡元在井下砸下一块琉璃,外表呈黑褐色,光滑明亮,断口处白色如瓷。该井有两个泉眼,大的直径约13厘米,用整条麻袋才能塞得住。至于井中的琉璃是如何形成的,至今没人能破解这个谜。
其谜之二:根据该村村民讲,提水用的铁桶,在井口碰撞后发出的声音像钟声,夜间在1.5公里以外还能听得非常清晰。曾有人在井口吹竹笛,其笛声有两种音调,一种是笛声的原音,另一种是井中返回的清脆回声,当吹笛者停止吹笛,其笛声仍在耳边萦绕,让人不可思议。
其谜之三,也是最让村民难解的谜:据村里的老人讲,该井什么时候淘井,老天就什么时间下雨。去年9月29日,适逢该村举办修路竣工典礼仪式,特邀100多名嘉宾参加。为了满足嘉宾观赏琉璃井的要求,26日,村干部便组织村民用抽水机对该井进行淘洗。谁知27日凌晨雷声大作,下了一阵小雨。27日中午,刚刚淘井完毕,老天便下起了大雨,而且伴有冰雹,持续了近半小时,雨过天晴后,16时又下了一场中雨。因当年该地持续大旱,部分庄稼枯死,邓桥村村民望着天降“神”雨,个个喜出望外,心中猜测是因为淘洗琉璃井的缘故,还是巧合?

莘县古钟

莘县古钟保存于莘县古城镇的金代铁钟重达4吨,已有800年的历史,2002年古城镇建亭重悬古钟,使其成为范县旧址的一个新亮电。

湖心岛

  湖心岛是东昌湖的一大景观,从湖畔东、西、北三面码头搭船都可登上湖心岛,面积2750平方米。登岛远望,水天一色,犹临仙境。岛上建有望岳亭、溢香阁、翠园、垂花门、沁园、观景台、垂钓台等。望岳亭位于湖心岛的西北角,其高7.8米,黄琉璃瓦重檐六角攒尖顶,六柱拱托,柱间设有坐凳,供游人休息。重檐下内外六面均绘有《聊斋志异》中《胭脂》的故事。由于亭子上有胭脂的故事,该岛也被人们称为“胭脂岛”。
望岳亭、溢香阁、翠园、垂花门、沁园等都布局精巧,做工精细,环境幽雅,是人们游乐、留影的理想场所。沙滩浴场:在炎热的夏季,东昌湖是避暑的胜地。湖西部西关桥南面建有大型沙滩浴场,滩上的沙子细软金黄,踩上去软绵、舒适。沙滩长500米,宽120米。湖底呈坡形,用细沙铺底。滩上一座座造型奇特的更衣室、五颜六色的遮阳伞与水中身着艳丽泳衣的青年男女、偎抱救生圈的儿童形成一张美丽的图画。江北竹寨:从湖心岛乘船向东,便可进入浮阁林立、水桥漫漫的江北水寨。水寨有栈桥、回廊、亭台轩榭组成,古朴典雅,错落有致,在这里喝上一杯东昌美酒,尝一尝湖中珍品,让人倍感豪爽。
  其中心是已有千年历史的1平方公里的正方形聊城古城,古城风貌保存完好。古城以光岳楼为中心,向四面辐射,形成东西南北四条古城区干道,其它大街小巷,也都是经纬分明,垂直交叉,形成棋盘方格网状骨架。古城区民居,至今保留着白墙、灰瓦、城屋顶的传统建筑风格。京杭大运河两岸,街巷布列,各种店铺民居,随坡就势,依河而建。条石铺砌的大小码头,株株苍劲的古槐,以及宋代隆兴寺铁塔,国家重点文物、清代建筑山陕会馆,仍会使人们体味到昔日运河漕运鼎盛时期古聊城的繁荣和辉煌。

 
 

版权所有:汇泰国际文化发展有限公司